العظيمة .
والحَنْدَلِسُ أَيضاً : أَضْخَمُ القَمْل ؛ قال كراع : هي فَنْعَلِلٌ .
حنفس : الحِنْفِسُ والحِفْنِسُ : الصغير الخَلْقِ ، وهو مذكور في الصاد .
الليث : يقال للجارية البَذِيَّة القليلة الحياة حِنْفِسٌ وحِفْنِسٌ ؛ قال الأَزهري : والمعروف عندنا بهذا المعنى عِنْفِصٌ .
حوس : حاسَه حَوْساً : كحَساه .
والحَوْسُ : انتشار الغارةِ والقتلُ والتحرّك في ذلك ، وقيل : هو الضربُ في الحرب ، والمعاني مُقْتَرِبَةٌ .
وحاسَ حَوْساً : طَلَبَ .
وحاسَ القومَ حَوْساً : طلبهم وداسَهُم .
وقرئ : فحاسُوا خلالَ الديار ، وقد قدّمنا ذكر تفسيرها في جوس .
ورجل حَوَّاسٌ غَوَّاسٌ : طَلَّاب بالليل .
وحاسَ القومَ حَوْساً : خالطهم ووَطِئَهم وأَهانهم ؛ قال :
يَحُوسُ قبيلةً ويُبِيرُ أُخْرى
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، أَنه قال لأَبي العَدَبَّس : بل تَحُوسُك فِتنةٌ أَي تخالط قلبك وتَحُثُّك وتُحَرِّكك على ركوبها .
وكل موضع خالطته ووطئته ، فقد حُسْتَه وجُسْتَه .
وفي الحديث : أَنه رأَى فلاناً وهو يخاطب امرأَة تَحُوس الرجالَ ؛ أَي تخالطهم ؛ والحديث الآخر : قال لحَفْصَةَ أَلم أَرَ جاريَةَ أَخيك تَحُوسُ الناسَ ؟ وفي حديث آخر : فحاسُوا العَدُوَّ ضَرْباً حتى أَجْهَضُوهم عن أَثقالهم ؛ أَي بالغوا في النكاية فيهم .
وأَصل الحَوْس شدة الاختلاط ومداركة الضَّرْب .
ورجل أَحْوَسٌ : جريء لا يردّه شيء .
الجوهري : الأَحْوَسُ الجريء الذي لا يهوله شيء ؛ وأَنشد :
أَحْوسُ في الظَّلْماءِ بالرُّمْحِ الخَطِلْ
وتركت فلاناَ يَحُوسُ بني فلان ويَجُوسُهم أَي يتخللهم ويطلب فيهم ويدوسُهم .
والذئب يَحُوسُ الغنم : يتخللها ويفرِّقها وحمل فلان على القوم فحاسَهم ؛ قال الحطيئة يذم رجلاً :
رَهْطُ ابنِ أَفْعَلَ في الخُطُوبِ أَذِلَّةٌ ، * دُنُسُ الثيابِ قَناتُهم لم تُضْرَسِ
بالهَمْزِ من طُولِ الثِّقافِ ، وجارُهم * يُعْطِي الظُّلامَةَ في الخُطُوبِ الحُوَّسِ
وهي الأُمور التي تنزل بالقوم وتغشاهم وتَخَلَّلُ ديارهم .
والتَحَوُّس : التشجع .
والتَحَوُّسُ : الإِقامة مع إِرادة السفر كأَنه يريد سفراً ولا يتهيأُ له لاشتغاله بشيء بعد شيء ؛ وأَنْشَدَ المتلمس يخاطب أَخاه طَرَفة :
سرْ ، قد أَنَى لك أَيُّهما المُتَحَوِّسُ ، * فالدار قد كادَت لعَهْدِكَ تَدْرُسُ
وإِنه لذو حَوْسٍ وحَويس أَي عَداوة ؛ عن كراع .
ويقال : حاسُوهم وجاسُوهم ودَرْبَخُوهم وفَنَّخُوهم أَي ذللوهم .
الفراء : حاسُوهم وجاسُوهم إِذا ذهبوا وجاؤوا يقتلونهم .
والأَحْوَسُ : الشديد الأَكل ، وقيل : هو الذي لا يَشْبَعُ من الشيء ولا يَمَلُّه .
والأَحْوِسُ والحَؤُوس ، كلاهما : الشجاع الحَمِسُ عند القتال الكثيرُ القتل للرجال ، وقيل : هو الذي إِذا لَقِيَ لم يَبْرَحْ ، ولا يقال ذلك للمرأَة ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
والبَطَلُ المُسْتَلْئِم الحَؤُوسُ
وقد حَوِسَ حَوَساً .
والأَحْوَسُ أَيضاً : الذي لا يَبْرَحُ مكانه أَو يَنالَ حاجته ، والفعل كالفعل والمصدر كالمصدر .
ابن الأَعرابي : الحَوْسُ الأَكل الشديد ، والحُوسُ : الشجعان .