والمَتْيُوساءُ : جماعة التُّيُوس .
وتاسَ الجَدْيُ : صار تَيْساً ؛ عن الهَجَري .
أَبو زيد : إِذا أَتى على ولد المِعْزى سنة فالذكر تَيْسٌ ، والأُنثى عنز .
واسْتَتْيَسَتِ الشاة : صارت كالتَّيْس .
قال ثعلب : ولا يقال اسْتاسَتْ .
وعَنْزٌ تَيْساءُ إِذا كان قرناها طويلين كَقَرْن التَّيْس ، وهي بَيِّنَةُ التَّيَسِ .
وقال ابن شميل : التَّيْساءُ من المِعْزى التي يُشْبه قرناها قَرْنَي الأَوعالِ الجبلية في طولها ، والعرب تُجْري الظِّباءَ مُجْرى العَنْزِ فيقولون في إناثها المَعَز ، وفي ذكورها التُّيُوس ؛ قال الهُذَليُّ :
وعادِيَةٍ تُلْقي الثِّيابَ ، كأَنَّها * تُيُوسُ ظِباءٍ مَحْصُها وانْبِتارُها
ولو أَجرَوها مُجْرى الضأْن لقال : كباش ظباء ؛ ورجل تَيَّاسٌ .
وتِيْسي : كلمة تقال عند إِرادة إِبطال الشيء وتكذيبه والتكذيب به ؛ ومنه حديث أَبي أَيوب : أَنه ذَكرَ الغُولَ فقال قل لها : تِيسِي جَعارِ ، فكأَنه قال لها كذبت يا خارية .
قال : والعامة تغير هذا اللفظ وتقول : طِيْزي ، تبدل من التاء طاء ومن السين زاياً لتقارب ما بين هذه الحروف من المخارج .
أَبو زيد : يقال احْمَقِي وتِيسي للرجل إِذا تكلم بحُمْق ، وربما لا يَسُبُّه سَبّاً .
ومن أَمثالهم في الرجل الذليل يَتَعَزَّزُ : كانت عَنْزاً فاستَتْيَستْ .
ويقال : استَتْيَسَت العَنْزُ كما يقال استَنْوَقَ الجَمَلُ .
الجوهري : وفي فلان تَيْسِيَّةٌ ، وناس يقولون : تَيْسُوسِيَّة وكَيْفُوفِيَّةٌ ؛ قال : ولا أَدري ما صحتهما .
ويقال : تُوساً له وبُوساً وجُوساً .
ويقال للذكر من الظباء : تَيْسٌ وللأُنثى عَنْزٌ ، وجَعارِ معدولة عن جاعِرَة كقولك قَطامِ ورَقاشِ ، على فَعالٍ ، مأْخوذ عن الجَعْر ، وهو الحَدَث .
قال : وهو من أَسماء الضَّبُع .
قال ابن السكيت : تُشْتَم المرأَةُ فيقال قُومي جَعارِ ، وتشبه بالضبع .
ويقال للضبع : تِيْسي جَعار ، ويقال : اذهبي لَكاعِ وذَفارِ وبَظارِ .
وفي حديث علي ، رضي اللَّه عنه : واللَّه لأُتِيسَنَّهم عن ذلك أَي لأُبْطِلَنَّ قولهم ولأَرُدَّنَّهُمْ عن ذلك .
وتِيَاسٌ : موضع بالبادية كان به حرب حين قُطِعت رِجل الحرث بن كعب فسمي الأَعرج ؛ وفي بعض الشعر :
وقتْلَى تِياسٍ عن صَلاحٍ تُعَرِّبُ
فصل الميم
جاس : مكان جَأْسٌ : وَعْرٌ كَشأْسٍ ، وقيل : لا يتكلم به إِلا بعد شَأْس كأنه إِتباع .
جبس : الجِبْسُ : الجَبانُ الفَدْمُ ، وقيل : الضعيف اللئيم ، وقيل : الثقيل الذي لا يجيب إِلى خير ، والجمع أَجْباسٌ وجُبُوسٌ .
والأَجْبَسُ : الجبان الضعيف كالجِبْسِ ؛ قال بشر بن أبي خازم :
على مِثلِها آتي المَهالِكِ واحِداً ، * إِذا خامَ عن طُولِ السُّرَى كلُّ أَجْبَسِ
والجِبْسُ : الرَّديءُ الدَّنِيءُ الجَبانُ ؛ قال الراجز :
خِمْسٌ إِذا سار به الجِبْسُ بكى
ويقال : هو ولد زِنْيَة .
والجِبْسُ : هو الجامد من كل شيء الثقيل الروح والفاسق .
ويقال : إِنه لجِبْسٌ من الرجال إِذا كان عَيِيّاً .
والجِبْسُ : من أَولاد الدِّبَبَة .
والجِبسُ : الذي يبنى به ؛ عن كراع .
والتَّجَبُّسُ : التبختر ؛ قال عمر بن لجَإٍ :
تَمْشِي إِلى رِواءِ عاطِناتها * تَجَبُّسَ العانِسِ في رَيْطاتِها