لَقِيَ فلان فلاناً فافْتَرَشَه إِذا صرَعَه .
والأَرض فِراشُ الأَنام ، والفَرْشُ الفضاءُ الواسع من الأَرض ، وقيل : هي أَرض تَسْتوي وتَلِين وتَنْفَسِح عنها الجبال .
الليث : يقال فَرَّش فلان داره إِذا بلَّطَها ، قال أَبو منصور : وكذلك إِذا بَسَطَ فيها الآجُرَّ والصَفِيحَ فقد فَرَّشَها .
وتَفْرِيشُ الدار : تَبْلِيطُها .
وجمَلٌ مُفْتَرِشُ الأَرض : لا سَنام له ، وأَكمةٌ مُفْتَرِشةُ الأَرض كذلك ، وكلُّه من الفَرْشِ .
والفَرِيشُ : الثَوْرُ العربي الذي لا سنام له ؛ قال طريح :
غُبْس خَنابِس كلَّهنّ مُصَدّرٌ ، * نَهْدُ الزُّبُّنّة كالفَرِيشِ شَتِيمُ
وفَرَشَه فِراشاً وأَفْرَشَه : فَرَشَه له .
ابن الأَعرابي : فَرَشْتُ زيداً بِساطاً وأَفْرَشْته وفَرَّشْته إِذا بَسَطت له بِساطاً في ضيافتِه ، وأَفْرَشْته إِذا أَعْطَبته فَرْشاً من الإِبل .
الليث : فَرَشْت فلاناً أَي فَرَشْت له ، ويقال : فَرَشْتُه أَمْري أَي بسطته كلَّه ، وفَرَشْت الشيء أَفْرِشُه وأَفْرُشُه : بسطته .
ويقال : فَرَشَه أَمْرَه إِذا أَوسَعه إِياه وبسَطه له .
والمِفْرَشُ : شيء كالشاذَكُونَة ( 1 ) .
والمِفْرَشةُ : شيء يكون على الرحْل يَقعد عليها الرجل ، وهي أَصغرُ من المِفْرَش ، والمِفْرَش أَكبرُ منه .
والفُرُشُ والمَفارِشُ : النِّساءُ لأَنهن يُفتَرَشْن ؛ قال أَبو كبير :
مِنْهُمْ ولا هُلْك المَفارِش عُزَّل
أَي النساء ، وافْتَرَشَ الرجل المرأَة للَّذَّة .
والفَريشُ : الجاريةُ يَفْتَرِشُها الرجلُ .
الليث : جارية فَرِشٌ قد افْتَرَشَها الرجل ، فَعِيلٌ جاء من افْتَعَل ، قال أَبو منصور : ولم أَسمع جارية فَرِيش لغيره .
أَبو عمرو : الفِراش الزوج والفِراش المرأَة والفِراشُ ما يَنامان عليه والفِراش البيت والفِراشُ عُشُّ الطائرِ ؛ قال أَبو كبير الهذلي :
حتى انْتَهَيْتُ إِلى فِراش عَزِيزَةٍ
والفَراشُ : مَوْقِع اللسان في قعر الفمِ .
وقوله تعالى : وفُرُشٍ مَرْفُوعةٍ ؛ قالوا : أَراد بالفُرُشِ نساءَ أَهل الجنة ذواتِ الفُرُشِ .
يقال لامرأَة الرجل : هي فِراشُه وإِزارُه ولِحافُه ، وقوله مرفوعة رُفِعْن بالجَمال عن نساء أَهلِ الدنيا ، وكلُّ فاضلٍ رَفِيعٌ .
وقوله ، صلى اللَّه عليه وسلم : الولدُ للفِراشِ ولِلْعاهِر الحجَرُ ؛ معناه أَنه لمالك الفِراشِ وهو الزوج والمَوْلى لأَنه يَفْتَرِشُها ، هذا من مختصر الكلام كقوله عز وجل : واسأَل القريةَ ، يريد أَهلَ القريةِ .
والمرأَة تسمى فِراشاً لأَن الرجل يَفْتَرِشُها .
ويقال : افْتَرَشَ القومُ الطريقَ إِذا سلكوه .
وافْتَرشَ فلانٌ كريمةَ فلانٍ فلم يُحْسنْ صحبتها إِذا تزوّجها .
ويقال : فلانٌ كريمٌ مُتَفَرِّشٌ لأَصحابه إِذا كان يَفْرُشُ نفسَه لهم .
وفلان كريمُ المَفارِشِ إِذا تزوّج كرائمَ النِّساء .
والفَرِيشُ من الحافر : التي أَتى عليها من نِتاجها سبعةُ أَيام واستحقت أَن تُضرَبَ ، أَتاناً كانت أَو فَرَساً ، وهو على التشبيه بالفَرِيشِ من النساء ، والجمع فَرائشُ ؛ قال الشماخ :
راحَتْ يُقَحِّمُها ذو ازْملٍ وسَقَتْ * له الفَرائِشُ والسُّلْبُ القَيادِيدُ
الأَصمعي : فرسٌ فَرِيشٌ إِذا حُمِلَ عليها بعد النِّتاج بسبع .
والفَرِيشُ من ذوات الحافر : بمنزلة النُّفَساء
هامش
( 1 ) الشاذكونة : ثياب مُضرَّبَة تعمل باليمن [ القاموس ] .