في خُشَشاوَيْ حُرَّةِ التَحْريرِ
وهما خُشَشاوانِ .
ونظيرُها من الكلام القُوْباءُ وأَصلُه القُوَباءُ ، بالتحريك ، فسكَنت استثقالاً للحركة على الواو ولأَنّ فُعْلاءَ ، بالتسكين ، ليس من أَبْنِيَتِهم ، قال : وهو وزنٌ قليلٌ في العربية .
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، أَن قَبيصةَ بن جابر قال لعُمر : إِني رَمَيْتُ ظَبْياً وأَنا مُحْرِمٌ فأَصَبْتُ خُشَشاءَه فأَسِن فمات ؛ قال أَبو عبيد : الخُشَشاءُ هو العظْمُ الناشِزُ خلف الأُذن وهمْزتُه منقلبة عن أَلف التأَنيث .
الليث : الخُشَشاوان عظْمان ناتئان خلف الأُذنين ، وأَصل الخُشَشاء ( 1 ) على فُعَلاءَ .
والخَشَّاءُ ، بالفتح : الأَرض التي فيها رمل ، وقيل : طين .
والخَشَّاءُ أَيضاً : أَرض فيها طين وحصًى ؛ وقال ثعلب : هي الأَرض الخَشِنةُ الصلبة ، وجمع ذلك كلَّه خَشَّاواتٌ وخَشاشِيّ .
ويقال : أَنْبَطَ في خَشَّاءَ .
وقيل : الخَشُّ أَرض غليظة فيها طين وحَصْباءُ .
والخَشُّ : القليلُ من المطر ؛ قال الشاعر :
يسائلني بالمُنْحَنى عن بِلادِه ، * فقلت : أَصابَ الناس خَشٌّ من القَطْرِ
والخَشْخَشَةُ : صَوتُ السلاح واليَنْبُوتِ ، وفي لغة ضعيفة شَخْشَخَةٌ .
وكلُّ شيء يابسٍ يحُكُّ بعضه بعضاً : خَشْخاشٌ .
وفي الحديث أَنه قال لبلال : ما دخلتُ الجنة إِلا وسمِعتُ خَشْخَشَةً ، فقلتُ : من هذا ؟ فقالوا : بلالٌ ؛ الخَشْخَشَةُ : حركة لها صوت كصوت السلاح .
ويقال للرجَّالة : الخَشُّ والحَشُّ والصف والبت ( 2 ) ، قال : وواحد الخَشّ خاشٌّ .
ابن الأَعرابي : الخِشاشُ الغضب .
يقال : قد حرّك خِشاشَه إِذا أَغضبه والخُشاشُ : الشجاع ، بضم الخاء .
قال : والخُشَيشُ الغزال الصغير .
والخُشَيشُ : تصغير خُشٍّ وهو التلُّ .
والخِشاشُ : الجوالقُ ؛ وأَنشد :
بينَ خِشاشٍ بازِلٍ جِوَرِّ
ورواه أَبو مالك : بين خِشاشَيْ بازلٍ .
قال : وخشاشاً كل شيء جَنْباه ؛ وقال شمر في قول جرير :
من كلّ شَوْشاءِ لمَّا خُشَّ ناظرُها ، * أَدْنَتْ مُذَمِّرَها من واسط الكُورِ
قال : والخِشاشُ يقع على عِرْق الناظر ، وعِرْقا الناظرَينِ يكْتَنِفان الأَنف ، فإِذا خُشَّتْ لانَ رأَسها ، فإِذا جُذِبت أَلْقت مُذَمِّرُها على الرحل من شدة الخِشاشِ عليها .
والمُذَمَّرُ : العِلْباوان في العُنق يُشْرِفان على الأَخدَعَين .
وقوله في الحديث : عليه خُشاشانِ أَي بُرْدتان ؛ قال ابن الأَثير : إِن كانت الروايةُ بالتخفيف فيريد خفَّتهما ولُطْفَهُما ، وإِن كانت بالتشديد فيريد به حركَتهما كأَنهما كانتا مصقُولتين كالثياب الجدُد المصقولة .
والخَشْخاشُ : الجماعةُ الكثيرة من الناس ، وفي المحْكم : الجماعة ؛ قال الكميت :
في حَوْمةِ الفَيْلَقِ الجَأْواءِ ، إِذْ ركِبَتْ * قَيْسٌ ، وهَيْضَلُها الخَشْخاشُ إِذ نَزَلُوا
وفي الصحاح : الخَشْخاشُ الجماعةُ عليهم سلاح ودروع ،
هامش
( 1 ) قوله [ وأَصل الخششاء الخ ] كذا بالأَصل ولعل فيه سقطاً وحق العبارة وأصل الخشاء الخششاء .
( 2 ) قوله [ والحش والبت ] كذا بالأَصل وفي الشارح بدل الثاني بث بالمثلثة .