فصل الهاء
هجس : الهَجْسُ : ما وقع في خَلَدِك .
تقول : هَجَس في قلبي هَمٌّ وأَمْرٌ ؛ وأَنشد :
وطَأْطَأَتِ النَّعامَةُ مِنْ بَعيدٍ ، * وقد وقَّرْتُ هاجِسَها وهَجْسِي
النعامة : فَرَسه .
وفي حديث قَباثٍ : وما هو إِلا شيء هَجَسَ في نَفْسي .
ابن سيده : هَجَس الأَمرُ في نَفْسي يَهْجِسُ هَجْساً وقع في خَلَدي .
والهاجِس : الخاطر ، صفة غالبة غلبة الأَسماء .
وفي الحديث : وما يَهْجِسُ في الضمائر أَي وما يخطر بها ويدور فيها من الأَحاديث والأَفكار .
وهَجَسَ في صدري شيء يَهْجِس أَي حَدس .
وفي النوادر : هَجَسَني عن كذا فانْهَجَسْتُ أَي رَدَّني فارتَدَدْت .
والهَجْس : النَّبْأَةُ تسمعها ولا تفهمها .
ووقعوا في مَهْجُوسَةٍ من أَمرهم أَي اختلاط ؛ عن ابن الأَعرابي ، وقيل : المعروف في مَرْجُوسَةٍ .
أَبو عبيدة : الهُجَيْسِيُّ ابنُ زادِ الرَّكْب وهو اسم فرس معروف ( 1 ) .
والهَجِيسَةُ : الغَريضُ من اللبَن في السِّقاء ، قال : والخامِطُ والسامِطُ مثله وهو أَول تَغَيُّرِه ؛ قال الأَزهري : والذي عرفته الهَجِيمةُ ، قال : وأَظن الهَجِيسَةَ تصحيفاً .
وفي حديث عمر : أَن السائب بن الأَقرع قال : حضرتُ طعامه فدعا بلَحْمٍ عَبِيطٍ وخُبْزٍ مُتَهَجِّسٍ ؛ قال : المُتَهَجِّس الخبز الفَطِير الذي لم يختمر عجينه ، أَصله من الهَجِيسَةِ ، وهو الغَريضُ من اللحم ، ثم استعمل في غيره ، ورواه بعضهم مُتَهَجِّش ، بالشين المعجمة ، قال ابن الأَثير : وهو غلط .
هجبس : التهذيب : الهَيْجَبُوسُ الرجل الأَهْوَجُ الجافي ؛ وأَنشد :
أَحَقُّ ما يُبَلَّغُني ابنُ تُرْنَى * من الأَقْوامِ أَهْوَجُ هَيْجَبُوسُ ؟
هجرس : الهِجْرِسُ ، بالكسر : ولد الثعلب ، وعَمَّ بعضهم به نَوْعَ الثعالب : واستعاره الحطيئة للفرزدق فقال :
أَبْلِغ بَني عَبْسٍ ، فإِنَّ نِجارَهُمْ * لُؤْمٌ ، وإِنَّ أَباهُمُ كالهِجْرِسِ
وروي عن المفضل أَنه قال : الهقالِس والهَجارِسُ الثعالب ، وأَنشد :
وتَرَى المَكَاكِيَ بالهَجِيرِ نحيبُها ، * كُدْرٌ بَواكِرُ ، والهَجارِس تَنْحَبُ
وقيل : الهَجارِسُ جميع ما تَعَسَّسَ من السِّباع ما دون الثعلب وفوق اليَرْبوع ؛ قال الشاعر :
بعَيْنَيْ قَطامِيٍّ نَما فوْقَ مَرْقَبٍ ، * غَدَّا شَبِماً يَنْقَضُّ بين الهَجارِسِ
الليث : الهِجْرِسُ من أَولاد الثعالب ، قال : وقد يوصف به اللئيم ؛ وأَنشد :
وهِجْرِس مَسْكَنُه الفَدافِدُ
وقال : رَمَتْني الأَيام عن هَجارِسِها أَي شدائدها .
وفي الحديث : أَن عُيَيْنَة بن حصن مدَّ رجليه بين يدي سيدنا رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له فلان : يا عَيْنَ الهِجْرِسِ ، أَتَمُدُّ رجليك بين يدي رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ؟ الهِجْرِس : ولد الثعلب .
والهِجْرِس أَيضاً : القِرْد .
أَبو مالك :
هامش
( 1 ) قوله [ وهو اسم فرس معروف ] في شرح القاموس ، وزاد الركب : فرس الأَزد الذي دفعه إليهم سليمان النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم .