وقالت السماءُ إِذا أَمطرت مطراً يُسمع صوته ، ويجوز أَن يريد صوت الرعد الذي في سحاب هذا المطر .
والصَّمَّان : موضع بعينه .
والقَلْسُ : الذي ملأَ الموضع حتى فاض .
والجواء : مثل السَّحْبَلِ ، وهو الوادي الواسع .
قال الأَصمعي : بعَثَت امرأَة من العرب بنتاً لها إِلى جارتها أَن ابعَثي إِليَّ بَنَفْسٍ أَو نَفْسَيْنِ من الدِّباغ أَمْعَسُ به مَنِيئَتي فإِني أَفِدَةٌ ؛ والمَنِيئَة : المَدْبَغَة ، والنَفْسُ : قدر ما يدبغ به من ورق القَرَظ والأَرْطَى ، ومَنِيئَةٌ مَعُوسٌ إِذا حركت في الدِّباغ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
يُخْرِجُ ، بَيْنَ النَّابِ والضُّرُوسِ ، * حَمْراءَ كالمَنِيئَةِ المَعُوسِ
يعني بالحمراء الشِّقْشِقَةَ شبَّهها بالمَنِيئَة المحركة في الدباغ .
والمَعْسُ : الحركة .
وامْتَعَس : تحرك ؛ قال :
وصاحِب يَمْتَعِسُ امْتِعاسا
ومَعَسَ المرأَةَ مَعْساً : نكحها .
وامْتَعَس العَرْفَجُ إِذا امتلأَت أَجوافه من حُجَنِه حتى تسود ( 1 ) .
مغس : المَغْسُ : لغة في المَغْص ، وهو وجع وتقطيع يأْخذ في البطن ، وقد مَغَسَني بطْني .
ومغَسَه بالرُّمح مَغْساً : طعَنه .
وامَّغَس رأْسه بنصْفَين من بياض وسواد : اخْتَلَط ، وبطن مغُوس .
مقس : مَقِسَتْ نفسُه ، بالكسر ، مقَساً وتمقَّست : غَثَت ، وقيل : تَقَزَّزَت وكَرِهَت ، وهو نحو ذلك ؛ قال أَبو زيد : صادَ أَعرابيٌّ هامَةً فأَكلها فقال : ما هذا ؟ فقيل : سُمانى ، ففَثَتْ نفسُه فقال :
نَفْسي تَمَقَّسُ من سُماني الأَقْبُرِ
أَبو عمرو : مَقِسَتْ نفسي من أَمر كذا تَمْقَس ، فهي ماقِسَة إِذا أَنِفَت ، وقال مرة : خَبُثَتْ وهي بمعنى لَقِسَتْ .
والمَقْس : الجَوْب والخَرْق .
ومَقَس في الأَرض مَقْساً : ذهب فيها .
أَبو سعيد : مَقَسْتُه في الماء مَقْساً وقَمَسْتُه قَمْساً إِذا غَطَطْتَه فيه غَطَّاً .
وفي الحديث : خرج عبد الرحمن بن زيد وعاصم بن عمر يَتَماقَسان في البحر أَي يَتَغاوَصان .
يقال : مَقَسْتُه وقَمَسْتُه على القلب إِذا غَطَطْته في الماء .
امرأَة مَقَّاسَة : طَوَّافة .
ومَقَّاس والمَقَّاس ، كلاهما : اسم رجل .
مكس : المَكْسُ : الجباية ، مَكَسَه يَمْكِسه مَكْساً ومكَسْتُه أَمْكِسه مَكْساً .
والمَكْسُ : دراهم كانت تؤخذ من بائع السِّلَع في الأَسواق في الجاهلية .
والماكِسُ : العَشَّار .
ويقال للعَشَّار : صاحب مَكْسٍ .
والمَكْسُ : ما يأْخذه العَشّار .
يقال : مَكَسَ ، فهو ماكِسٌ ، إِذا أَخذ .
ابن الأَعرابي : المَكْسُ دِرْهم كان يأْخذه المُصَدَّقُ بعد فراغه .
وفي الحديث : لا يدخل صاحب مَكْسٍ الجنةَ ؛ المَكْسُ : الضريبة التي يأْخذها الماكِسُ وأَصله الجباية .
وفي حديث ابن سيرين قال لأَنس : تستعملني أَي على عُشُور الناس فأُماكِسُهم ويُماكِسوني ، قيل : معناه تستعملني على ما يَنقص دِيني لما يخاف من الزيادة والنقصان في الأَخذ والترك .
وفي حديث جابر قال له : أَترى إِنما ماكَسْتُك لآخذ جملَكَ ؛ المماكسة في البيع : انتقاص الثمن واسْتِحطاطُه والمنابذة بين المتبايعين .
وفي حديث ابن عمر : لا بأْس بالمُماكَسَة في البيع .
والمَكْس : النقص .
والمَكْس : انتقاص الثمن في البياعة ؛ ومنه أُخِذَ المَكَّاس لأَنه يَسْتَنْقِصُه ؛ قال جابر بن حُنَيٍّ
هامش
( 1 ) قوله [ حتى تسود ] هكذا بالأَصل وفي شرح القاموس حتى لا تسود .