نار جهنم ؛ أَراد بالمُكَرْدَس المُوثَق المُلْقى فيها ، وهو الذي جُمِعَت يَداه ورجلاه وأُلقي إِلى موضع ، ورجل مُكَرْدَس : مُلَزَّزُ الخلْق ؛ وأَنشد لهميان ابن قحافة السعدي :
دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدحُ
والتَّكَرْدُس : الانقباض واجتماع بعضه إِلى بعض .
والكَرْدَسَة : مَشْيُ المُقَيَّد .
والدُحْوَنَّة : القصير السمين ، وكذلك البَلَنْدَح .
النضر : الكَرادِيس دأَبات الظهر .
الأَزهري : يقال أَخذه فَعَرْدَسَه ثم كَرْدَسَه ، فأَما عَرْدَسَه فصَرَعه ، وأَما كَرْدَسَه فأَوْثقه .
والكَرْدَسَة : الصَّرْع القَبيح .
كرفس : الكَرَفْس : بَقْلَة من أَحرار البُقول معروفٌ ، قيل هو دخيل .
والكَرْفَسَة : مَشْيُ المُقَيَّد .
وتَكَرْفَس الرجل إِذا دخل بعضه في بعض .
قال : والكُرْسُفُ القُطْن وهو الكُرْفُسُ .
كركس : الكَرْكَسَة : تَرْدِيدُ الشيء .
والمُكَركَس : الذي ولَدته الإِماء ؛ وقيل : إِذا ولدته أَمَتان أَو ثلاثٌ فهو المُكَرْكَس .
أَبو الهيثم : المُكَرْكَسُ الذي أُمُّ أُمّه وأُم أَبيه وأُم أُم أُمه وأُم أُم أَبيه إِماءٌ ، كأَنه المردَّد في الهُجَناء .
والمُكَرْكَس : المقيَّد ؛ وأَنشد الليث :
فهل يأْكلنْ مالي بَنُو نَخَعِيَّةٍ ، * لها نِسَبٌ في حَضْرَمَوْت مُكَرْكَسُ ؟
والكَرْكَسَة : التردُّد .
والكَرْكَسَة : مِشْيَة المقيَّد .
والكَرْكَسَة : تدحرُح الإِنسان من عُلْوٍ إِلى سُفْل ، وقد تَكَرْكَسَ .
كسس : الكسَسُ : أَن يقصُر الحنَك الأَعْلى عن الأَسفل .
والكَسَسُ أَيضاً : قِصَرُ الأَسنان وصِغَرُها ، وقيل : هو خروج الأَسنان السُّفلى مع الحنَك الأَسفل وتَقاعُس الحنَك الأَعلى .
كَسَّ يَكَسُّ كَساً ، وهو أَكَسُّ ، وامرأَة كَسَّاء ؛ قال الشاعر :
إِذا ما حالَ كُسُّ القوم رُوقا
حال بمعنى تحوّل .
وقيل : الكَسَسُ أَن يكون الحنَك الأَعلى أَقصر من الأَسفل فتكون الثَّنِيتان العُلْيَيان وراء السُّفْلَيَيْن من داخل الفم ، وقال : ليس من قصر الأَسنان .
والتَّكَسُّس : تَكَلُّفُ الكَسَسِ من غير خِلْقة ، واليَلَلُ أَشد من الكَسَس ، وقد يكون الكَسَسُ في الحوافر .
وكَسَّ الشيء يَكُسُّه كَسّاً : دَقَّه دَقّاً شديداً .
والكَسِيس : لَحْم يُجَفَّف على الحجارة ثم يُدَّقُّ كالسَّوِيق يُتَزوَّد في الأَسفار .
وخبز كَسِيسٌ ومَكْسُوس ومُكَسْكَسٌ : مكْسُور .
والكَسيس : من أَسماء الخمر .
قال : وهي القِنْديد ، وقيل : الكَسِيسُ نَبيذ التمر .
والكَسِيسُ : السُّكَّرُ ؛ قال أَبو الهندي :
فإِنَّ تُسْقَ من أَعْناب وَجٍّ ، فإِنَّنا * لَنا العَيْن تَجْري من كَسِيسٍ ومن خَمْرِ
وقال أَبو حنيفة : الكَسِيس شراب يتخذ من الذُّرَة والشعير .
والكَسْكاسُ : الرجل القصير الغليظ ؛ وأَنشد :
حيث تَرى الحَفْيْتَأَ الكَسْكاسا ، * يَلْتَبِسُ المَوْت به الْتِباسا
وكَسْكَسَة هوازِن : هو أَن يَزيدُوا بعد كاف المؤنث سيناً فيقولوا : أَعْطَيْتُكِسُ ومِنْكِس ، وهذا في الوقف دون الوصل .
الأَزهري : الكَسْكَسَة لغة من لغات العرب تقارِب الكَشْكَشَة .
وفي