حديث معاوية : تَياسَروا عن كَسْكَسَة بكر ، يعني إِبدالهم السين من كاف الخطاب ، تقول : أَبُوسَ وأُمُّسَ أَي أَبوكَ وأُمُّك ، وقيل : هو خاصٌّ بمخاطبة المؤنث ، ومنهم من يَدَعُ الكاف بحالها ويزيد بعدها سيناً في الوقف فيقول : مررت بِكِسْ أَي بكِ ، واللَّه أَعلم .
كعس : الكَعْسُ : عَظْمُ السُّلامَى ، والجمع كِعاس ، وكذلك هي من الشاء وغيرها ، وقيل : هي عِظام البَراجِم من الأَصابع .
كعبس : الكَعْبَسَة : مِشْيَة في سرعة وتقارُب ، وقيل : هي العَدْوُ البطيء ، وقد كَعْبَسَ .
كفس : الكَفَسُ : الحَنَفُ في بعض اللُّغات .
كَفِس كَفَساً ، وهو أَكْفَسُ .
كلس : الكِلْسُ : مثل الصَّارُوج يُبْنَى به ، وقيل : الكِلْسُ الصَّارُوجُ ، وقيل : الكِلْسُ ما طُليَ به حائط أَو باطن قصْر شِبْه الجِصِّ من غير آجُرٍّ ؛ قال عدي بن زيد العَبَّادِي :
أَين كِسْرَى ، كِسْرَى المُلُوك ، أَبو ساسَانَ * أَم أَين قَبْلَه ساَبُورُ ؟
وبَنُو الأَصْفَرِ الكِرامُ ، مُلُوكُ الرُّوم * لم يَبْقَ منهمُ مَذْكُورُ
وأَخُو الحَضْرِ إِذْ بَناه ، وإِذْ دَجلمة * تُجْبَى إِليه ، والخَابُورُ
شادَه مَرْمَراً ، وجَلَّلَه كِلْساً ، * فلِلطَّيْرِ في ذُرَاه وُكُورُ
الحَضْرُ : مدينة بين دَجْلَة والفُرات ، وصاحب الحَضْرِ هو السَّاطِرُونُ ؛ وأَما قول المتلمس :
تُشادُ بآجُرٍّ لها وبِكِلِّس
فإن ابن جني زعم أَنه شدَّد للضرورة ، قال : ومثله كثير ورواه بعضهم وتَكَلَّسُ ، على الإِقْواء ، وقد كَلَّس الحائط .
والتَّكلِيسُ : التَّمْلِيسُ ، فإِذا طُليَ ثَخِيناً ، فهو المُقَرْمَدُ .
الأَصمعي : وكَلَّس على القوم وكَلَّلَ وصَمَّمَ إِذا حَمَلَ .
أَبو الهيثم : كَلَّسَ فلان على قِرْنِه وهَلَّلَ إِذا جَبُنَ وفَرَّ عنه .
والكُلْسَةُ في اللَّوْن ، يقال ذئب أَكْلَسُ .
كلمس : الكَلْمَسَةُ : الذَّهاب .
تقول : كَلْمَسَ الرجل وكَلْسَمَ إِذا ذَهَبَ .
كمس : كامِسٌ : موضع ؛ قال :
فلَقَدْ أَرانا يا سُمَيُّ بِحائِلٍ ، * نَرْعَى القَرِيَّ فكامساً فالأَصْفَرَا
وفي حديث قُسٍّ في تمجيد اللَّه تعالى : ليس له كيفية ولا كَيْمُوسِيَّة ؛ الكَيْمُوسِيَّةُ : عبارة عن الحاجة إلى الطعام والغذاء .
والكَيْمُوس في عبارة الأَطِبَّاء : هو الطعام إِذا انْهَضَمَ في المَعِدَة قبل أَن ينصرف عنها ويصير دَماً ، ويسمُّونه أَيضاً الكَيْلُوس .
قال أَبو منصور : لم أَجد فيه من كلام العرب المحض شيئاً صحيحاً ، قال ؛ وأَما قول الأَطباء في الكَيْمُوساتِ وهي الطبائع الأَربع فكأَنها من لغات اليُونانِيِّين .
كنس : الكَنْسُ : كَسْحُ القُمام عن وجه الأَرض .
كَنَسَ الموضع يَكْنُسُه ، بالضم ، كَنْساً : كَسَح القُمامَة عنه .
والمِكْنَسَة : ما كُنِس به ، والجمع مَكانِس .
والكُناسَة : ما كُنِسَ .
قال اللحياني : كُناسَة البيت ما كُسِحَ منه من التراب فأُلقي بعضه على بعض .
والكُناسة أَيضا : مُلْقَى القُمَامِ .
وفَرَسٌ مَكْنوسَة : جَرْداء .