عقل بعد استرخاء .
والفَرْفَرةُ : الطيش والخفة ؛ ورجلٌ فَرْفارٌ وامرأَة فَرْفارةٌ .
والفَرْفَرةُ : الكلام .
والفَرْفارُ : الكثير الكلام كالثَّرْثارِ .
وفَرْفَر في كلامه : خلَّط وأَكثر .
والفُرافِرُ : الأَخْرَقُ .
وفَرْفَر الشيءَ : كسره .
والفُرافِرُ والفَرْفار : الذي يُفَرْفِرُ كل شيء أَي يكسره .
وفَرْفَرْت الشيء : حركته مثل هَرْهَرْته ؛ يقال : فَرْفَرَ الفرسُ إِذا ضرب بفأْس لجامه أَسنانه وحرك رأْسه ؛ وناس يَرْوُونه في شعر امرئ القيس بالقاف ، قال ابن بري هو قوله :
إِذا زُعْتُه من جانِبَيْه كِلَيْهما ، * مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا
ويروى قَرْقَرا .
والهَيْذَبى ، بالذال المعجمة : سير سريع من أَهْذَبَ الفرسُ في سيره إِذا أَسرع ، ويروى الهَيْدَبى ، بدال غير معجمة ، وهي مِشْية فيها تبختر ، وأَصله من الثوب الذي له هدب لأَن الماشي فيه يتبختر ؛ قال : والرواية الصحيحة فَرْفَر ، بالفاء ، على ما فسره ؛ ومن رواه قَرْقَر ، بالقاف ، فبمعنى صَوَّت .
قال : وليس بالجيد عندهم لأَن الخيل لا توصف بهذا .
وفَرْافَر الدابةُ اللجامَ : حركه .
وفرس فُرفِرٌ : يُفَرْفِرُ اللجام في فيه .
وفَرْفَرَني فَرْفاراً : نفضني وحركني .
وفَرْفَر البعيرُ : نفض جسده .
وفَرْفَرَ أَيضاً : أَسرع وقارب الخَطْو ؛ وأَنشد بيت امرئ القيس :
مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا
وفَرْفَر الشيءَ : شققه .
وفَرْفَر إِذا شقق الزِّقاقَ وغيرها .
والفَرْفار : ضرب من الشجر تتخذ منه العِساسُ والقِصاعُ ؛ قال :
والبَلْطُ يَبْرِي حُبَرَ الفَرْفارِ
البَلط : المِخرطة .
والحُبَر : العُقَد .
وفَرْفَرَ الرجل إِذا أَوقد بالفَرْفار ، وهي شجرة صَبُور على النار .
وفَرْفَر إِذا عمل الفَرْفار ، وهو مَرْكب من مراكب النساء والرِّعاءِ شِبْه الحَوِيَّة والسَّوِيَّة .
والفُرْفُور والفُرافِرُ : سَوِيق يتخذ من اليَنْبُوتِ ، وفي مكان آخر : سويقُ يَنْبوتِ عُمان .
والفُرْفُر : العصفور ، وقيل : الفُرْفُر والفُرْفُور العصفور الصغير .
الجوهري : الفُرْفُور طائر ؛ قال الشاعر :
حجازيَّة لم تَدْرِ ما طَعْمُ فُرْفُرٍ ، * ولم تأْتِ يوماً أَهلَها بِتُبُشِّرِ
قال : التُّبُشِّر الصَّعْوة .
وفي حديث عون بن عبد الله : ما رأَيت أَحداً يُفَرْفِرُ الدنيا فَرْفَرَةَ هذا الأَعرج ؛ يعني أَبا حازم ، أَي يذمها ويمزِّقها بالذم والوقيعة فيها .
ويقال الذئب يُفَرْفِرُ الشاة أَي يمزقها .
وفَرِير : بطن من العرب .
فزر : الفَزْر ، بالفتح : الفسخ في الثوب .
وفَزَرَ الثوب فَزْراً : شقه .
والفِزَرُ : الشقوق .
وتَفَزَّر الثوب والحائط : تشقق وتقطع وبَلِيَ .
ويقال : فَزَرْت الجُلَّة وأَفْزَرْتها وفَزَّرْتها إِذا فَتَّتَّها .
شمر : الفَزْر الكسر ؛ قال : وكنت بالبادية فرأَيت قِباباً مضروبة ، فقلت لأَعرابي : لمن هذه القِباب ؟ فقال : لبني فَزارَةَ ، فَزَر الله ظهورهم فقلت : ما تَعْني به ؟ فقال : كسر الله .
والفُزُورُ : الشقوق والصُّدوع .
ويقال : فَزَرْتُ أَنف فلان فَزْراً أَي ضربته بشيء فشققته ، فهو مَفْزُورُ الأَنف .
وقال بعض أَهل اللغة : الفَرْز قريب من الفَزْر ؛ تقول : فَرَزْت الشيء من الشيء أَي فَصَلته ، وفَزَرْت الشيءَ صَدَعْته .
وفي الحديث : أَن رجلًا من الأَنصار أَخذ لَحْيَ جَزورٍ فضرب به أَنف سعد فَفَزَره أَي شقه .
وفي حديث طارق بن