من الخَزَف معروف تعمل منه الجِرادُ والكِيزان وغيرها .
والفَخَّارةُ : الجَرَّة ، وجمعها فَخَّار معروف .
وفي التنزيل : من صَلْصال كالفَخَّار .
والفاخُور : نبت طيب الريح ، وقيل : ضرب من الرياحين ؛ قال أَبو حنيفة : هو المَرْوُ العريض الورقِ ، وقيل : هو الذي خرجت له جَمامِيحُ في وسطه كأَنه أَذناب الثعالب ، عليها نَوْرٌ أَحمر في وسطه ، طيب الريح ، يسميه أَهْل البصرة رَيْحان الشيوخ ، زعم أَطباؤهم أَنه يقطع الشُّبابَ ؛ وأَما قول الراجز :
إِنَّ لنا لجَارَةً فُناخِره ، * تَكْدَحُ للدنيا وتَنْسى الآخرة
فيقال : هي المرأَة التي تتدحرج في مشيتها .
فدر : فَدَر الفحلُ يَفْدِر فُدُوراً ، فهو فادِرٌ : فَتَرَ وانقطع وجَفَر عن الضراب وعدل ، والجمع فُدْر وفَوادِر .
ابن الأَعرابي : يقال للفحل إِذا انقطع عن الضراب فَدَّرَ وفَدَر وأَفْدَرَ ، وأَصله في الإِبل .
وطعام مُفْدِرٌ ومَفْدَرةٌ ؛ عن اللحياني : يقطع عن الجماع ؛ تقول العرب : أَكل البطيخ مَفْدَرة .
والفَدُور والفادر : الوَعِل العاقل في الجبل ، وقيل : هو الوَعِل الشابّ التام ، وقيل : هو المُسِن ، وقيل : العظيم ، وقيل : هو الفَدَر أَيضاً ، فجمع الفادِرِ فَوادر وفُدورٌ ، وجمع الفَدَر فُدورٌ ، وفي الصحاح : الجمع فُدْر وفُدور ، والمَفْدرة اسم الجمع ، كما قالوا مَشْيَخة .
ومكان مَفْدرة : كثير الفُدْر ، وقيل في جمعه : فُدُر ؛ وأَنشد الأَزهري للراعي :
وكأَنما انْبَطَحَتْ ، على أَثْباجِها ، * فُدُر تَشابَه قد يَمَمْنَ وُعُولا
قال الأَصمعي : الفادِرُ من الوُعول الذي قد أَسَنَّ بمنزلة القارِح من الخيل والبازِل من الإِبل ومن البقر والغنم وفي حديث مجاهد قال في الفادر : العظيم من الأَرْوَى ، بقرة .
قال ابن الأَثير : الفادِر والفَدُور المُسِن من الوُعول ، وهو من فَدَر الفحل فُدوراً إِذا عجز عن الضِّراب ؛ يعني في فِدْيته بقرة الضمير عائد إِلى مجاهد ؛ يريد فديه الفادر بقرة .
والفادرةُ : الصخرة الضخمة الصَّمَّاء في رأْس الجبل ، شبهت بالوَعِل .
والفادرُ : اللحم البارد المطبوخ .
والفِدْرةُ : القطعة من اللحم إِذا كانت مجتمعة ؛ قال الراجز :
وأَطْعَمَتْ كِرْدِيدةً وفِدْرَة
وفي حديث أُم سلمة : أُهْدِيَتْ لي فِدْرةٌ من لحم أَي قطعة ؛ والفِدْرة : القطعة من كل شيء ؛ ومنه حديث جيش الخَبَط : فكنا نقتطع منه الفِدَرَ كالثور ؛ وفي المحكم : الفِدْرة القطعة من اللحم المطبوخ الباردة .
الأَصمعي : أَعطيته فِدْرَةً من اللحم وهَبْرَةً إِذا أَعطاه قطعة مجتمعة ، وجمعها فِدَرٌ .
والفِدْرةُ : القطعة من الليل ، والفِدْرة من التمر : الكعب ، والفِدْرة من الجبل : قطعة مشرفة منه ، والفِنْديرةُ دونها .
والفَدِر : الأَحمق ، بكسر الدال .
فرر : الفَرّ والفِرارُ : الرَّوَغان والهِرب .
فَرَّ يَفِرُّ فراراً : هرب .
ورجل فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار : غير كَرَّارٍ ، وفَرٌّ ، وصف بالمصدرْ ، فالواحد والجمع فيه سواء .
وفي حديث الهجرة : قال سُراقةُ ابن مالك حين نظر إِلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وإِلى أَبي بكر ، رضي الله عنه ، مُهاجِرَيْنِ إِلى المدينة فمرّا به فقال : هذان فَرُّ قريشٍ ، أَفلا أَردّ على قريش فَرَّها ؟ يريد الفارَّين من قريش ؛ يقال منه رجل فَرٌّ ورجلان فَرٌّ ، لا يثنى ولا يجمع .
قال