وإِنما هي حجارة وطين والطين أَيضاً أَسود .
والنَّحِيزَةُ : الطريق بعينه شبه بخطوط الثوب ؛ قال الشَّمَّاخُ :
فأَقْبَلَها تَعْلُو النِّجادَ عَشِيَّةً ، * على طُرُقٍ كأَنَّهُنَّ نَحائِزُ
قال الجوهري : وأَما قول الشماخ :
على طرق كأَنهن نحائز
فيقال : النَّحِيزة شيء يُنسج أَعرض من الحزام يُخاط على طَرَف شُقَّةِ البيت ، وقيل : كلُّ طريقة نَحِيزَة ؛ قال ابن بري يروي هذا البيت :
وعارَضَها في بَطْنِ ذَرْوَةُ مُصْعِداً ، * على طُرُقٍ كأَنهنّ نَحائِزُ
وأَقبلها ما بَطْنَ ذِرْوَةَ أَي أَقبلها بطن ذروة ، وما : لَغْوٌ ، وذروة : موضع .
والمُصْعِدُ : الذي يأْتي الوادي من أَسفله ثم يُصَعِّدُ ، يصف حماراً وأُتُنَه ؛ وبعده :
وأَصْبَحَ فوقَ الحِقْفِ ، حِقْفِ تَبالَةٍ ، * له مَرْكَدٌ في مُسْتَوِي الأَرضِ بازِزُ
الحِقْفُ : الرملة المُعْوَجَّةُ .
وتَبالة : موضع .
والمركد : الموضع الذي يركد فيه .
والنَّحِيزَةُ : المُسنَّاة في الأَرض ، وقيل : هي مثل المُسَنَّاة في الأَرض ، وقيل : هي السَّهْلة .
والنَّحِيزَةُ : قطعة من الأَرض مُسْتَدِقَّة صُلْبة .
وقال أَبو خَيْرَةَ : النَّحِيزَةُ الجبل المنقاد في الأَرض .
قال الأَزهري : أَصل النحيزة الطريقة المستدقة ؛ وكل ما قالوا فيها فهو صحيح وليس باختلاف لأَنه يشاكل بعضه بعضاً .
ويقال : النحيزة من الأَرض كالطِّبَّةِ ممدودة في بطن من الأَرض نحواً من ميل أَو أَكثر تقود الفراسخَ وأَقل من ذلك ، قال : وربما جاء في الأَشعار النحائز يُعْنى بها طِبَبٌ كالخِرَقِ والأَديم إِذا قُطِّعت شُرُكاً طِوالًا .
والنَّحِيزَةُ : طُرَّة تنسج ثم تخاط على شَفَةِ الشُّقَّة من شُقَقِ الخباء وهي الخِرْقة أَيضاً .
والنَّحيزة من الشَّعَرِ : هَنَةٌ عَرْضُها شِبْر وعُظْمُه ذِراعٌ طويلة يُعَلِّقُونها على الهَوْدَجِ يُزَيِّنُونه بها وربما رَقَمُوها بالعِهْنِ ، وقيل : هي مثلُ الحزام بيضاءُ .
وقال أَبو عمرو : النَّحِيزة النَّسِيجَة شِبْه الحِزام تكون على الفَساطيط والبيوت تُنْسَجُ وحدها ، فكأَنَّ النَّحائزَ من الطُّرُقِ مُشَبَّهة بها .
نخز : نَخَزَه بحديدة أَو نحوها : وَجَأَه .
ونَخَزَه بكلمة : أَوجعه بها .
نرز : النَّرْزُ : فِعْلٌ مماتٌ وهو الاستخفاء من فَزَع ، وبه سمي الرجل نَرْزَةَ ونارِزَةَ ، ولم يجئ في كلام العرب نون بعدها راء إِلا هذا ، وليس بصحيح .
والنَّيْرُوزُ والنَّوْرُوزُ : أَصله بالفارسية ( 1 ) نيع روز ، وتفسيره جديد يوم .
ابن الأَعرابي : نَرْزٌ موضع ، قال : وأَما النَّرِيزِيُّ الحاسب فلا أَدري إِلى أَي شيء نسب .
نزز : النَّزُّ والنِّزُّ ، والكسر أَجود : ما تَحَلَّب من الأَرض من الماء ، فارسي معرّب .
وأَنَزَّت الأَرضُ : نبع منها النَّزُّ .
وأَنَزَّت : صارت ذات نَزٍّ وصارت مناقع للنَّزِّ .
ونَزَّتِ الأَرضُ : صارت ذات نَزٍّ .
ونَزَّتْ : تَحَلَّبَ منها النَّزُّ .
وفي حديث الحرث ابن كِلْدَةَ قال لعمر ، رضي الله عنه : البلاد الوَبِئةُ
هامش
( 1 ) قوله [ أصله بالفارسية الخ ] كذا بالأصل ، وقد عرضناه على متقن من علماء اللغة الفارسية فلم يعرفه ، وعبارة القاموس : والنيروز أول يوم من السنة معرب نوروز .