المَحاش المتاع والأَثاث ؛ قال : والزَّلَزُ مثل المَحَاشِ ولم يذكر الزَّلَزِلَ ، والصواب الزَّلِزُ المَحاشُ ، ورجع على زَلَزِه أَي الطريق الذي جاء منه .
والزَّلِزَةُ : الطَّيَّاشَةُ الخفيفة ، وقيل : هي التي تَرُود في بيوت جاراتها أَي تصوف فيها .
تقول العرب : تَوَقَّري يا زَلِزَةُ .
والزَّلِزُ : الغَرِضُ الضَّجِرُ .
وإِني لَزَلِزٌ بمجلسي هذا أَي قَلِقٌ نَغِل ؛ عن ثعلب .
وزَلِزَ الرجلُ أَي قَلِقَ وعَلِزَ .
وجَمَعَ القومُ زَلُزاءَهُمْ أَي أَمرهم ؛ قال أَبو علي : رواه محمد بن يزيد عن الرياشي .
زيز : الزَّيزاةُ والزِّيْزاءَةُ بوزن زِيْزاعَة ، والزِّيزَى والزِّيزَاءُ : الأَكَمَةُ الصغيرة ، وقيل : الأَرض الغليظة ، وهي الزَّازِيَةُ ، قال الزَّفَيانُ السَّعْدِيُّ :
يا إِبلي ما ذَامُه فَتَأْبَيَه ؟ * ماء رواءٌ ونَصِيُّ حَوْلَيَه
هَذًّا بأَفواهها حتى تَأْبَيَه ، ( 1 ) * حتى تَرُوحِي أُصُلًا تُبارِيَه
تبَاريَ العانةِ فوقَ الزَّازِيَه
قال ابن جني : هكذا رويناه عن أَبي زيد ، وأَما الكوفيون فيروونه خلاف هذا يقولون : فتأْبَيْه ونصيّ حَوْلَيْه وحتى تأْبَيْه وفوق الزازِيْه ، فينشدونه من السريع لا من الرجز كما أَنشده أَبو زيد ، قال : وهكذا رويناه هَذًّا .
والزِّيزاءُ ، بالمد : ما غلظ من الأَرض ، والزِّيزاءَةُ أَخص منه ، وهي الأَكمة ، والهمزة فيه مبدلة من الياء ، يدل على ذلك قولهم في الجمع الزَّيازِي ، ومن قال الزَّوازِي جعل الياء الأُولى مبدلة من الواو مثل القَواقِي جمع قَيْقَاءَةٍ .
الفراء : الزِّيزاءُ من الأَرض ممدود مكسور الأَول ومن العرب من ينصب فيقول : الزَّيزاءُ ، وبعضهم يقول الزَّازاءُ ، وكله ما غلظ من الأَرض .
ابن شميل : الزِّيزاةُ من الأَرض القُفُّ الغليظ المُشْرِفُ الخَشِنُ ، وجمعها الزَّيازِي ، قال رؤبة :
حتى إِذا زَوْزَى الزَّيازِي هَزَّقا * ولَفَّ سدْرَ الهَجَرِيِّ حَزَّقا
والزِّيزاءُ : الريش .
وزِيْزِيْ : حكاية صوت الجن ، قال :
تَسْمَعُ للجِنِّ به زِيْزِيْ زِيا
وفي النوادر : يقال زَازَيْتُ من فلان أَمراً شاقًّا وصاصَيْتُ ، والمرأَةُ تُزَازِي صبيها .
وزَازَيْتُ المالَ وصاصَيْتُه إذا جمعته وصَعْصَعْته ، ( 2 ) تفسيره جمعته .
والزِّيزَاءُ : أَطراف الريش .
وقِدْرٌ زُوازِيَةٌ : عظيمة .
ورجل زُوازِيَةٌ أَي قصير غليظ ، وقوم زُوازِيَة أَيضاً .
ويقال : رجل زَوَنْزَى وزَوَزَّى للمُتَحَذْلِقِ المُتكايِس ، وأَنشد ابن دريد لمنظور الدُّبَيْري :
وزَوْجُها زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَى * يَفْرَقُ إِنْ فُزِّعَ بالضَّبَغْطَى
أَشْبَه شيءٍ هو بالحَبَرْكَى * إِذا حَطَأْتَ رَأْسَه تَشَكَّى
وإِن نَقَرْتَ أَنْفَه تَبَكَّى
الزَّوَنْزَكُ : القصير الدميم .
والضَّبَغْطَى : شيءٌ يُفَزَّعُ به الصبيان ، ويقال : هي فَزَّاعة الزَّرع .
هامش
( 1 ) قوله بأفواهها هو باختلاس حركة هاء الضمير .
( 2 ) قوله وصعصصعته الخ كذا بالأصل . والذي في القاموس : صعصعته فرقته .