المتنخل الهذلي :
إِن الهَوان ، فلا يَكْذِبكُما أَحدٌ * كأَنه في بَياضِ الجِلْدِ تَحْزِيز
والتَّحَزُّز : التقطُّع .
وحَزَّ الشيءُ في صدره حَزّاً : حَكَّ .
والحَزازَة والحَزَازُ والحَزَّاز والحُزَّاز ، كله : وجع في القلب من خوف ؛ قال الشماخ يصف رجلًا باع قوساً من رجل وغبن فيه :
فلما شراها فاضَت العَيْنُ عَبْرَةً * وفي الصَّدْر حَزَّاز من الهَمِّ حامِزُ
والحزَّاز : ما حَزَّ في القلب .
وكلّ شيء حَكّ في صدرك ، فقد حَزّ ، ويروى حُزَّاز .
والحَزْحَزَة : كالحُزّاز .
الأَزهري : الحَزَازَة وجع في القلب من غيظ ونحوه ، ويجمع حَزَازَات .
والحَزَاز أَيضاً : وجع كذلك ، قال زفر بن الحرث الكلابي :
وقد يَنْبُت المَرْعَى على دِمَنِ الثَّرَى * وتَبْقَى حَزَازَاتُ النُّفُوسِ كما هيا
قال أَبو عبيد : ضربه مثلًا لرجل يُظهر مودّة وقلبه نَغِلٌ بالعداوة .
والحَزَاحِزُ : الحركات ؛ قال أَبو كبير :
وتَبَوَّأَ الأَبْطال ، بعد حَزاحِزٍ * هَكْعَ النَّواحِزِ في مُناخِ المَوْحِفِ
والحَزَاز : هِبْرِيَةٌ في الرأْس كأَنه نُخالة ، واحدته حَزَازَةٌ .
والحَزُّ : غامِضٌ من الأَرض ينقاد بين غليظتين .
والحَزِيزُ من الأَرض : موضع كثرت حجارته وغلظت كأَنها السَّكاكِين ؛ وقيل : هو المكان الغليظ ينقاد .
وقال ابن دريد : الحَزِيزُ غلظ في الأَرض فلم يزد على ذلك .
ابن شُميل : الحَزِيزُ ما غلظ وصَلُبَ من جَلَد الأَرض مع إِشْرافٍ قليل ، قال : وإِذا جلست في بطن المِرْبَد فما أَشْرَفَ من أَعلاه فهو حَزِيزٌ .
وفي حديث مطرّف : لقيتُ عَلِيّاً بهذا الحَزِيز ؛ هو المُنْهبط من الأَرض ، وقيل : هو الغليظ منها ، ويجمع على حِزَّان ؛ ومنه قصيد كعب بن زهير :
تَرْمِي الغُيُوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهَقٍ * إِذا تَوَقَّدَت الحُزَّان والمِيلُ
وفي المحكم : والجمع أَحِزَّةٌ وحُزَّان وحِزَّانٌ ؛ عن سيبويه ؛ قال لبيد :
بأَحِزَّة الثَّلَبُوتِ يَرْبَأُ فَوْقَها * قَفْرَ المَرَاقِبِ ، خَوْفُها آرَامُها
وقال ابن الرِّقَاعِ يصف ناقة :
نِعْم قُرْقُور المرُورَاتِ ، إِذا * غَرِقَ الحُزَّانُ في آلِ السَّرابِ
وقال زهير :
تَهْوي مَدافِعُها في الحَزْنِ ناشِزَة الأَكتاف * نَكَّبَها الحِزَّانُ والأَكَمُ
وقد قالوا : حُزُزٌ ، فاحتملوا التضعيف ؛ قال كثير عزة :
وكم قد جاوَزَت نِقْضي إِليكمْ * من الحُزُزِ الأَماعِرِ والبِرَاقِ
قال : وليس في القِفاف ولا في الجبال حِزَّانٌ إِنما هي جَلَد الأَرض ، ولا يكون الحَزيز إِلَّا في أَرض كثيرة الحَصْباء .
والحَزِيزُ والحَزَازُ من الرجال : الشديدُ على السَّوق والقتال والعمل ؛ قال :
فَهْيَ تَفادَى من حَزازٍ ذي حَزِقْ
أَي من حَزَازٍ حَزِقٍ ، وهو الشيديد جَذْبِ الرِّباط ، وهذا كقولك : هذا ذُو زَيْد وأَتانا ذو تَمْرٍ ؛ قال
لسان العرب — صفحة 335
مساهمون: ابن منظور
ص٣٣٥