جرير يفتخر بذلك :
ونحن حَفَزْنا الحَوْفَزانَ بِطَعْنَةٍ * سَقَتْه نَجِيعاً من دَمِ الجَوْفِ أَشْكَلا
وحَفَزْتُه بالرمح : طَعَنْتُه .
والحَوْفَزانُ : فَوْعلان من الحَفْز .
قال الجوهري : وأَما قَوْل من قال إِنما حَفَزه بِسطامُ بنُ قيس فَغَلَطٌ لأَنه شيباني ، فكيف يفتخر جريرٌ بهف قال ابن بري : ليس البيتُ لجرير وإِنما هو لسَوّار بن حبان المِنْقَري ، قاله يوم جَدُودٍ ؛ وبعده :
وحُمْرانُ أَدَّتْه إِلينا رِماحُنا * يُنازِع غُلًّا في ذِراعَيْه مُثْقَلا
يعني بحُمْران ابن حُمْرانَ بنِ عبدِ بنِ عمرو بنِ بشر ابن عمرو بنِ مَرْثَدٍ ؛ قال : وأَما قول الآخر :
ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة * سقته نجيعاً من دم الجوف آنيا
فهو الأَهتم بن سُمَيٍّ المِنْقَري ؛ وأَول الشعر :
لما دَعَتْني للسِّيادة مِنْقَرٌ * لدى مَوْطِنٍ أَضْحَى له النجمُ بادِيا
شَدَدْت لها أُزْرِي ، وقد كنتُ قَبْلها * أَشُدُّ لأَحْناءِ الأُمُور إِزاريا
ورأَيته مُحْتفِزاً أَي مُستوفِزاً .
وفي الحديث عن عليّ ، رضي الله عنه : إِذا صلَّى الرجلُ فَلْيُخَوّ وإِذا صلَّت المرأَة فَلْتَحْتَفِزْ أَي تتضامَّ وتَجْتمع إِذا جلست وإِذا سجدت ، ولا تُخَوِّي كما يُخَوِّي الرجلُ .
وفي حديث الأَحْنف : كان يُوَسِّعُ لمن أَتاه فإِذا لم يجد مُتَّسَعاً تَحَفَّزَ له تَحَفُّزاً .
والحَفَز : الأَجَل في لغة بني سعد ؛ وأَنشد بعضهم هذا البيت :
والله أَفْعَل ما أَرَدْتُمْ طائِعاً * أَو تَضْرِبوا حَفَزاً لِعامٍ قابِلِ
أَي تضربوا أَجَلًا .
يقال : جعلت بيني وبين فلان حَفَزاً أَي أَمداً ، والله أَعلم .
حلز : الحَلْز : البُخْل .
ورجل حِلِّزٌ : بخيل .
وامرأَة حِلِّزة : بخيلة ؛ قال الجوهري : وبه سُمِّيَ الحرث ابن حِلِّزَة ؛ قال الأَزهري وأَنشد الإِيادي :
هي ابْنَةُ عَمِّ القوم ، لا كلِّ حِلِّزٍ * كصَخْرَة يَبْسٍ لا يُغَيِّرها البَلَلْ
وحِلِّزَةُ : امرأَة .
والحِلَّزة ، بتشديد اللام أَيضاً : القصيرة .
وكَبِدٌ حِلَّزة وحَلِزَةٌ : قَرِيحَةٌ .
والقلب يَتَحَلَّز عند الحزن ، وهو كالاعْتِصار فيه والتَّوَجُّع ، وقلب حالِزٌ على النسب .
ورجل حالِزٌ : وَجِعٌ .
والحِلِّز : ضرب من الحبوب يزرع بالشام ، وقيل : هو ضرب من الشجرِ قصَار ؛ عن السيرافي .
الأَزهري : قال قطرب الحِلِّزَة ضرب من النبات ، قال : وبه سمي الحرث بن حِلِّزة اليَشْكُري ؛ قال الأَزهري : وقطرب ليس من الثقات وله في اشتقاق الأَسماء حروف مُنْكرة .
وحِلِّزَة : دُوَيْبَّةٌ معروفة .
الأَصمعي : حَلَزُون دابة تكون في الرِّمْثِ ، جاء به في باب فَعَلُول وذكر معه الزَّرَجُون والقَرَقُوس ، فإِن كانت النون أَصيلة فالحرف رباعي ، وإِن كانت زائدة فالحرف ثلاثي ، أَصله حلز .
وفي نوادر الأَعراب : احْتَلَزْتُ منه حقي أَي أَخذته ، وتَحالَزْنا بالكلام : قال لي وقلت له ، ومثله احْتَلَجْت منه حقي ، وتَحالَجْنا بالكلام .
وتَحَلَّز الرجلُ للأَمر إِذا تَشَمَّر له ،