يعني أَنه يفسد على قومه أَمرهم ، ونَعْرَةُ النَّجْمِ : هُبُوبُ الريح واشتداد الحر عند طلوعه فإِذا غرب سكن .
ومن أَين نَعَرْتَ إِلينا أَي أَتيتنا وأَقبلت إِلينا ؛ عن ابن الأَعرابي .
وقال مرة : نَعَرَ إِليهم طَرَأَ عليهم .
والتَّنْعِيرُ : إِدارة السهم على الظفر ليعرف قَوامه من عِوَجه ، وهكذا يَفْعَلُ من أَراد اختبار النَّبْلِ ، والذي حكاه صاحب العين في هذا إِنما هو التَّنْفِيزُ .
والنُّعَرُ : أَوَّل ما يُثْمِرُ الأَراكُ ، وقد أَنْعَرَ أَي أَثْمر ، وذلك إِذا صار ثمره بمقدار النُّعَرَةِ .
وبنو النَّعِير : بطن من العرب .
نغر : نَغِرَ عليه ، بالكسر ، نَغَراً ، ونَغَرَ يَنْغِرُ نَغَراناً وتَنَغَّر : غَلَى وغَضِبَ ، وقيل : هو الذي يَغْلِي جوفه من الغيظ ، ورجل نَغِر ، وامرأَة نَغِرَة : غَيْرَى .
وفي حديث علي ، عليه السلام : أَن امرأَة جاءَته فذكرت له أَن زوجها يأْتي جاريتها ، فقال : إِن كنتِ صادقةً رجمناه ، وإِن كنتِ كاذبةً جَلَدْناكِ ، فقالت : رُدُّوني إِلى أَهلي غَيْرَى نَغِرَةً أَي مغتاظة يغلي جوفي غَلَيانَ القِدْرِ ؛ قال الأَصمعي : سأَلني شُعْبَةُ عن هذا الحرف فقلت : هو مأْخوذ من نَغَرِ القِدر ، وهو غَلَيانُها وفَوْرُها .
يقال منه : نَغِرَتِ القِدر تَنْغَر نَغَراً إِذا غلت ، فمعناه أَنها أَرادت أَن جوفها يغلي من الغيظ والغَيْرَةِ ، ثم لم تجد عند عليّ ، عليه السلام ، ما تريد .
وكانت بعض نساء الأَعراب عَلِقَةً ببعلها فتزوج عليها ، فتاهت وتَدَلَّهَتْ من الغَيْرَةِ ، فمرت يوماً برجل يرعى إِبلًا له في رأْس أَبرق ، فقالت : أَيها الأَبرق في رأْس الرجل عسى رأَيت جَرِيراً يَجُرُّ بَعِيراً ، فقال لها الرجل : أَغَيْرَى أَنت أَم نَعِرَةٌ ؟ فقالت له : ما أَنا بالغَيْرَى ولا النَّغِرَة ، أُذِيبُ أَحْمالي وأَرْعَى زُبْدَتي ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن النَّغِرَةَ هنا الغَضْبى لا الغَيْرَى لقوله : أَغْيْرَى أَنتِ أَم نَعِرَةٌ ؟ فلو كانت النَّغِرَةُ هنا هي الغَيْرَى لم يعادل بها قوله أُغَيْرَى كما لا تقول للرجل : أَقاعد أَنت أَم جالس ؟ ونَغَرَتِ القِدْرُ تَنْغِرُ نَغِيراً ونَغَراناً ونَغِرَتْ : غَلَتْ .
وظَلَّ فلان يَتَنَغَّرُ على فلان أَي يَتَذَمَّرُ عليه ، وقيل : أَي يغلي عليه جوفه غَيْظاً .
ونَغَرَتِ الناقةُ تَنْغِرُ : ضَمَّتْ مُؤَخَّرَها فَمَضَتْ .
ونَغَرَها : صاحَ بها ؛ قال :
وعَجُز تَنْغِرُ للتَّنْغِير
وروى بعضهم : تنفر للتنفير يعني تطاوعه على ذلك .
والنُّغَرُ : فِراخُ العصافير ، واحدته نُغَرَةٌ مثال هُمَزَة ، وقيل : النُّغَرُ ضربٌ من الحُمَّرِ حُمْرُ المناقير وأُصُولِ الأَحْناكِ ، وجمعها نِغْرانٌ ، وهو البُلْبُلُ عند أَهل المدينة ؛ قال يصف كَرْماً :
يَحْمِلْنَ أَرقاقَ المُدامِ ، كأَنما * يحْمِلْنَها بأَظافِرِ النِّغْرانِ
شَبَّه مَعالق العِنَبِ بأَظافِرِ النَّغْرانِ .
الجوهري : النَغَرَةُ ، مثال الهُمَزة ، واحدة النُّغَرِ ، وهي طير كالعصافير حُمْرُ المناقير ؛ قال الراجز :
عَلِقَ حَوْضِي نُغَرٌ مُكِبُّ ، * إِذا غَفَلْتُ غَفْلَةً يَعُبُّ ،
وحُمَّراتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ
ويتصغيره جاء الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال لِبُنَيٍّ كان لأَبي طلحة الأَنصاري وكان له نُغَرٌ فمات : فما فعل النُّغَيرُ يا أَبا عُمَيرٍ ؟ قال الأَزهري : النُّغَر طائر يُشبه العُصْفُورَ وتصغيره نُغَيْرٌ ، ويجمع نِغْراناً مثل صُرَدٍ وصِرْدانٍ .
شمر : النُّغَرُ فرخ العصفور ،