الخيل ؛ وقال رؤبة :
والطَّيْرُ تَهْوِي في السماءِ مُطَّرا
وفي شعر حسان :
تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ، * يُلَطِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النساءُ
يقال : تَمَطَّرَ به فَرَسُه إِذا جرى وأَسرعَ .
والمُتَمَطِّرُ : فرس لبني سَدُوسٍ ، صفة غالبة .
ومَطَرَ في الأَرض مُطُوراً : ذهب ، وتَمَطَّرَ بهذا المعنى ؛ قال الشاعر :
كأَنَّهُنّ ، وقد صدَرْنَ مِنْ عَرَقٍ ، * سِيدٌ تَمَطَّرَ جُنْحَ الليلِ مَبْلُولُ
تَمَطَّرَ : أَسرع في عَدْوه ، وقيل : تَمَطَّرَ بَرَزَ للمطر وبَردِه .
ومَرّ الفرسُ يَمْطُرُ مَطْراً ومُطوراً أَي أَسرع ، والتَّمَطُّر مثله ؛ قال لبيد يرثي قيسَ بن جَزْءٍ في قتلى هَوازِنَ :
أَتَتْه المَنايا فَوْقَ جَرْداءَ شِطْبَةٍ ، * تَدُفُّ دَفِيفَ الطائِرِ المُتَمَطِّر
وراكبه مُتَمَطِّر أَيضاً .
وذهب ثوبي وبعيري فلا أَدري من مَطَر بهما أَي أَخذهما .
ومَطَرَةُ الحَوضِ : وسَطُه .
والمُطْرُ : سُنْبُولُ الذُّرَةِ .
ورجل مَمْطورٌ إِذا كان كثيرَ السواكِ طَيّب النكْهة .
وامرأَة مَطِرة : كثيرةُ السواك عَطِرة طيبة الجِرْم ، وإِن لم تُطَيَّب .
والعرب تقول : خير النساء الخَفِرَةُ العَطِرَةُ المَطِرة ، وشرهن المَذِرَةُ الوَذِرَةُ القَذِرةُ ؛ تعني بالوذِرة الغليظة الشفتين أَو التي ريحها ريح الوَذَرِ وهو اللحم ؛ قال ابن الأَثير : والعَطِرة المَطِرة هي التي تنظف بالماء ، أُخِذَ من لفظ المطر كأَنها مُطِرت فهي مَطِرة أَي صارت مَمْطورة مغسوله .
ومُطارٌ ومَطارٌ ، بضم الميم وفتحها : موضع ؛ قال :
حَتى إِذا كان على مُطارِ ، * يُسْراه واليُمْنى على الثَّرْثارِ ،
قالت له رِيحُ الصَّبا : قَرْقارِ
قال عليّ بن حمزة : الرواية مُطار ، بضم الميم ، قال : وقد يجوز أَن يكون مُطار مُفْعلًا ومَطار مَفْعلًا ، وهو أَسبق .
التهذيب : ومَطارِ موضعٌ بين الدهناء والصَّمانِ .
والماطِرُون : موضع آخر ؛ ومنه قوله :
ولهَا بالماطِرُونَ ، إِذا * أَكَلَ النملُ الذي جَمَعا
وأَبو مطَر : من كُناهم ؛ قال :
إِذا الرِّكابُ عَرَفَتْ أَبا مَطَرْ ، * مَشَتْ رُوَيْداً وأَسَفَّتْ في الشجرْ
يقول : إِن هذا حادٍ ضعِيفُ السَّوْقِ للإِبل ، فإِذا أَحَسَّت به تَرَفَّقَتْ في المشي وأَخَذَتْ في الرعي ، وعدّى أَسَفَّت بفي لأَنه في معنى دخلت ؛ وقال :
أَتَطْلُبُ مَنْ أُسُودُ بِئْشَةَ دُونَه ، * أَبو مَطَرٍ وعامِرٌ وأَبو سَعْدِ ؟
معر : مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً ، فهو مَعِرٌ : نَصَلَ من شيء أَصابه ؛ قال لبيد :
وتَصُكُّ المَرْوَ ، لَمَّا هَجَّرَتْ ، * بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل
والمَعَرُ : سُقوطُ الشَعر .
ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً ، فهو مَعِرٌ ، وأَمْعَرَ : قَلَّ .
ومَعِرَت الناصِيةُ مَعَراً وهي مَعْراء : ذهب شعَرُها كلُّه حتى لم يبق منه شيء ، وخص بعضهم به ناصية الفرس .
وتَمَعَّر رأْسُه إِذا تَمَعَّط .
وتَمَعَّر شعَرُه : تساقط .
وشعر أَمْعَرُ : متساقط .
وخُفٌّ مَعِر : لا شعرَ عليه .
وأَمْعَرَ : ذهَب شعَرُه أَو وَبرُه .
والأَمْعَرُ من الحافِرِ : الشعر الذي يَسْبُغُ عليه من مُقَدَّم الرُّسْغِ