تَكافَأَ مَلَّاحُها وَسْطَها ، * من الخَوْفِ ، كَوْثَلَها يَلتَزِمْ
ابن الأَعرابي : المِلاحُ الريح التي تجري بها السفينة وبه سمي المَلَّاحُ مَلَّاحاً ، وقال غيره : سمي السَّفَّانُ مَلَّاحاً لمعالجته الماءَ المِلْحَ بإِجراء السفن فيه ؛ ويقال للرجل الحديد : مِلْحُه على رُكْبتيه ؛ قال مِسكينٌ الدَّارِميّ :
لا تَلُمْها ، إِنها من نِسْوَةٍ * مِلحُها مَوْضوعةٌ فوق الرُّكَبْ
قال ابن سيده : أَنث فإِما أَن يكون جمعَ مِلْحة ، وإِما أَن يكون التأْنيث في المِلْح لغة ؛ وقال الأَزهري : اختلف الناس في هذا البيت فقال الأَصمعي : هذه زِنجِيَّة والمِلْح شحمها ههنا وسِمَنُ الزِّنْج في أَفخاذها ؛ وقال شمر : الشحم يسمى مِلْحاً ؛ وقال ابن الأَعرابي في قوله :
ملحُها موضوعة فوق الرُّكَبْ
قال : هذه قليلة الوفاء ، والمِلْحُ ههنا يعني المِلْحَ .
يقال : فلان مِلْحُه على ركبتيه إِذا كان قليل الوفاء .
قال : والعرب تحلف بالمِلْح والماء تعظيماً لهما .
ومَلَحَ الماشيةَ مَلْحاً ومَلَّحها : أَطعمها سَبِخَةَ المِلْح ، وهو مِلْح وتُراب ، والملح أَكثر ، وذلك إِذا لم يقدر على الحَمْضِ فأَطعمها هذا مكانه .
والمُلَّاحَة : عُشبة من الحُمُوضِ ذات قُضُبٍ وورقٍ مَنْبِتُها القِفافُ ، وهي مالحة الطعم ناجعة في المال ، والجمع مُلَّاحٌ .
الأَزهري عن الليث : المُلَّاحُ من الحَمْضِ ؛ وأَنشد :
يَخْبِطْنَ مُلَّاحاً كذاوي القَرْمَلِ
قال أَبو منصور : المُلَّاحُ من بقول الرياض ، الواحدة مُلَّاحة ، وهي بقلة غَضَّة فيها مُلُوحة مَنابِتُها القِيعانُ ؛ وحكى ابن الأَعرابي عن أَبي النَّجِيبِ الرَّبَعِيِّ في وصفه روضةً : رأَيتُها تَنْدى من بُهْمَى وصُوفانَةٍ ويَنَمَةٍ ومُلَّاحةٍ ونَهْقَةٍ .
والمُلَّاحُ ، بالضم والتشديد : من نبات الحَمْضِ ؛ وفي حديث ظَبْيانَ : يأْكلون مُلَّاحَها ويَرْعَوْنَ سِراحَها : المُلَّاح : ضرب من النبات ، والسِّراحُ : جمع سَرْح ، وهو الشجرُ ؛ وقال ابن سيده : قال أَبو حنيفة : المُلَّاحُ حَمْضَة مثل القُلَّام فيه حمرة يؤكل مع اللبن يُتَنَقَّلُ به ، وله حب يجمع كما يجمع الفَثُّ ويُخْبز فيؤكل ، قال : وأَحْسِبُه سمي مُلَّاحاً للَّوْن لا للطعم ؛ وقال مَرَّةً : المُلَّاحُ عُنْقُود الكَباثِ من الأَراك سمي به لطعمه ، كأَن فيه من حرارته مِلْحاً ، ويقال : نبتٌ مِلْح ومالح للحَمْضِ .
وقَلِيبٌ مَليح أَي ماؤه مِلْح ؛ قال عنترة يصف جُعَلًا :
كأَنَّ مُؤَشّرَ العَضُدَينِ حَجْلًا ، * هَدُوجاً بين أَقْلِبةٍ مِلاحِ
والمِلْحُ : الحُسْنُ من المَلاحة .
وقد مَلُحَ يَمْلُحُ مُلُوحةً ومَلاحةً ومِلْحاً أَي حَسُنَ ، فهو مَليح ومُلاحٌ ومُلَّاح .
والمُلَّاحُ أَمْلَحُ من المَليح ؛ قال :
تَمْشي بجَهْمٍ حَسَنٍ مُلَّاحِ ، * أُجِمَّ حتى هَمَّ بالصِّياحِ
يعني فرجها ، وهذا المثال لما أَرادوا المبالغة ، قالوا : فُعَّال فزادوا في لفظه لزيادة معناه ؛ وجمع المَلِيحِ مِلاحٌ وجمع مُلاحٍ ومُلَّاحٍ مُلاحُون ومُلَّاحُونَ ، والأُنثى مَلِيحة .
واستَمْلَحه : عَدَّه مَلِيحاً ؛ وقيل : جمع المَلِيح مِلاحٌ وأَمْلاح ؛ عن أَبي عمرو ، مثل شَرِيف وأَشْراف .
وفي حديث جُوَيرية : وكانت امرأَة مُلاحةً أَي شديدة المَلاحة ، وهو من أَبنية المبالغة .
وفي كتاب
لسان العرب — صفحة 601
مساهمون: ابن منظور
ص٦٠١