تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 569

مساهمون:

ص٥٦٩
وقال الآخر : فأَهْوِنْ بذئبٍ يَكْتَحُ الريحُ باسْتِه أَي يضربه الريح بالحصى ؛ قال : ومن رواه يَكْثَحُ ، بالثاء ، فمعناه يكشف . وكَتَحَتْه الريحُ وكَثَحَتْه : سَفَتْ عليه الترابَ أَو نازَعَتْه ثوبَه . وكَتَح الدَّبى الأَرضَ : أَكلَ ما عليها من نبات أَو شجر ؛ قال : لهُمْ أَشَدُّ عليكم يومَ ذُلِّكُمُ * من الكَواتِحِ ، من ذاك الدَّبى السُّودِ وكتَحَه كَتْحاً : رَمَى جسمه بما أَثر فيه ، والطعامَ : أَكل منه حتى شبع .
كثح : الكَثْحُ : كشف الريح الشيءَ عن الشيء . يقال منه : كَثَحَتِ الريحُ الشيءَ كَثْحاً وكَثَّحَتْه كشَفته . قال : وتَكَثَّحَ بالتراب وبالحصى أَي تَضَرَّب به . والكَثْحُ : كشف الرجل ثوبه عن اسْتِه ، عربي صحيح . وكَثَحَتْه الريح : سفت عليه التراب أَو نازعته ثوبه ككَتَحَتْه . وكَثَح الشيءَ : جمعه وفرَّقه ، ضِدٌّ . قال المُفَضَّل : كَثَحَ من المال ما شاء مثلُ كَسَحَ .
كحح : الكُحُّ : الخالص من كل شيء كالقُحِّ ، والأُنثى كُحَّة كقُحَّة . وعبد كُحٌّ : خالصُ العُبودةِ . وعربيٌّ كُحٌّ وأَعراب أَكْحاحٌ إِذا كانوا خُلَصاءَ ؛ وزعم يعقوب أَنَّ الكاف في كل ذلك بدل من القاف . والأَكَحُّ : الذي لا سِنَّ له . وأُمُّ كُحَّةَ : امرأَة نزلت في شأْنها الفرائض .
كحكح : الكُحْكُحُ ( 1 ) من الإِبل والبقر والشاء : الهَرِمةُ التي لا تُمْسِكُ لُعابَها ؛ وقيل : هي التي قد أُكِلَتْ أَسْنانُها . والكُحْكُحُ : العجوز الهرمة ، والناقة الهرمةُ ؛ وناقة كُحْكُحٌ وقُحْقُحٌ وعَزُومٌ وعَوْزَمٌ إِذا هَرِمَت . والكُحُحُ : العجائز الهرمات ؛ وأَنشد الأَزهري لراجز يذكر راعياً وشفقته على إِبله : يَبكي على إثْرِ فَصيلٍ في بَحَرْ ، * والكُحْكُحِ اللِّطْلِطِ ذاتِ المُختَبَرْ وإِذا أَسَنَّتِ الناقةُ وذهبت أَسنانها فهي : ضِرْزِمٌ ولِطْلِطٌ وكِحْكِحٌ وعِلْهِزٌ وهِرْهِرٌ ودِرْدِحٌ .
كدح : الكَدْح : العمل والسعيُ والكسبُ والخَدْشُ . والكَدْحُ : عمل الإِنسان لنفسه من خير أَو شر . كَدَحَ يَكْدَحُ كَدْحاً وكَدَحَ لأَهله كَدْحاً : وهو اكتسابه بمشقة . الأَزهري : يَكْدَحُ لنفسه بمعنى يسعى لنفسه ؛ ومنه قوله تعالى : إِنك كادِحٌ إِلى ربك كَدْحاً أَي ناصِبٌ إِلى ربك نَصْباً ؛ وقال الجوهري : أَي تسعى . قال أَبو إِسحق : الكَدْحُ في اللغة السَّعْيُ والحِرْصُ والدُّؤُوبُ في العمل في باب الدنيا وباب الآخرة ؛ قال ابن مقبل : وما الدَّهرُ إِلا تارَتانِ : فمنهما * أَموتُ ، وأُخْرى أَبْتَغي العَيْشَ أَكْدَحُ أَي تارة أَسعى في طلب العيش وأَدْأَبُ . ويقال : هو يَكْدَحُ في كذا أَي يَكُدّ . الجوهري : يَكْدَحُ لعياله ويَكْتَدِحُ أَي يكتسب لهم ؛ قال الأَغْلَبُ العِجْلِيُّ : أَبو عيال يَكْدَحُ المَكادِحا والكَدْحُ بالسنّ : دون الكَدْم بالأَسنان ، والفعل كالفعل ؛ وقيل : الكَدْحُ قَشْرُ الجلد يكون بالحجر والحافر . وكَدَحَ جِلْدَه وكَدَّحه فَتَكَدَّحَ ،
هامش
( 1 ) قوله [ الكحكح الخ ] كهدهد وزبرج ما في القاموس .