ذكرتْ أُمُّنا يُتْمَنا وجعلت تُفْرِحُ له ؛ قال ابن الأَثير : قال أَبو موسى : كذا وجدته بالحاء المهملة ، قال : وقد أَضْرَبَ الطبراني عن هذه اللفظة فتركها من الحديث ، فإِن كانت بالحاء ، فهو من أَفْرَحَه إِذا غَمَّه وأَزال عنه الفَرَحَ وأَفْرَحَه الدَّينُ إِذا أَثقله ، وإِن كانت بالجيم ، فهو من المُفْرَجِ الذي لا عشيرة له ، فكأَنها أَرادت أَن أَباهم تُوُفِّيَ ولا عشيرة لهم ، فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَتَخافِينَ العَيْلَةَ وأَنا وَلِيُّهم ؟ والمُفْرَحُ : القتيل يوجد بين القريتين ، ورويت بالجيم أَيضاً .
وروى ابن الأَعرابي : أَفْرَحَني الشيءُ سَرَّني وغَمَّني .
والفُرْحانةُ ( 1 ) : الكَمْأَةُ البيضاء ؛ عن كراع ؛ قال ابن سيده والذي رويناه قرحان ، بالقاف ، وسنذكره .
والمُفَرِّحُ : دواء معروف .
فرسح : الأَزهري عن أَبي زد : الفِرْساحُ الأَرض العريضة الواسعة ؛ قال الأَزهري : هكذا أَقْرَأَنِيه الإِيادِيُّ ثم قال شمر : هذا تصحيف ، والصواب الفِرْشاح ، بالشين المعجمة ، من فَرْشَح في جِلْسَتِه .
وفَرْسَح الرجلُ إِذا وَثَبَ وَثْباً متقارباً ؛ قال الأَزهري : هذا الحرف من الجَمْهَرة ولم أَجده لأَحد من الثقات فلْيُفْحَصْ عنه .
فرشح : الفِرْشاحُ من النساء : الكبيرة السَّمِجَة ، وكذلك هي من الإِبل ؛ قال :
سَقَيْتُكمُ الفِرْشاحَ ، نَأْياً لأُمِّكُمْ * تَدِبُّونَ للمَوْلى دَبيبَ العَقارِب
والفِرْشاحُ من السحاب : الذي لا مطر فيه .
والفِرْشاحُ : الأَرض الواسعة العريضة .
وحافر فِرْشاحٌ : مُنْبَطِح ؛ قال أَبو النجم في صفة الحافر :
بكُلِّ وَأْبٍ للحَصَى رَضَّاحِ ، * ليس بمُصْطَرٍّ ولا فِرْشاحِ
الوَأْبُ : المُقَعَّبُ الشديد .
والمُصْطَرُّ : الضَّيِّق .
وفَرْشَحَتِ الناقة : تَفَحَّجَتْ للحَلْبِ وفَرْطَشَتْ للبول ؛ قال الأَزهري : هكذا وجدته في كتاب ، والصواب فَطْرَشَتْ ، إِلا أَن يكون مقلوباً .
وفَرشحَ الرجلُ : وَثَبَ وَثْباً متقارباً ، وقد تقدّم في الحاء أَيضاً .
والفَرْشَحة : أَن يَقْعُد مسترخياً فَيُلْصِقَ فخذيه بالأَرض كالفَرْشَطَة سواء ؛ وقال اللحياني : هو أَن يقعد ويفتح ما بين رجليه ؛ وقال أَبو عبيد : الفَرْشَحة أَن يَفْرِشَ بين رجليه ويُباعِدَ إِحداهما من الأُخرى ؛ وقال الكسائي : فَرْشَحَ الرجلُ في صلاته ، وهو أَن يُفَحِّجَ بين رجليه جِدًّا وهو قائم ؛ ومنه حديث ابن عمر : أَنه كان لا يُفَرْشِحُ رجليه في الصلاة ولا يُلْصِقْهما ولكن بين ذلك .
فرطح : رأْسٌ مُفَرْطَحٌ أَي عريض .
وفَرْطَحَ القُرْصَ وفَلْطَحه إِذا بسطه ؛ وأَنشد لرجل من بَلْحَرِثِ بن كعب يصف حية ذكراً ، وهو ابن أَحمر البَجَلِيّ ليس الباهِليَّ :
خُلِقَتْ لَهازِمُه عِزِينَ ، ورأْسُه * كالقُرْصِ فُرْطِحَ من طَحِينِ شَعيرِ
قال ابن بري : صوابه فُلْطِح ، باللام ، قال : وكذلك أَنشد الآمِدِيّ ؛ وبعده :
ويُدِيرُ عَيناً للوَداعِ ، كأَنها * سَمْراءُ طاحتْ من نَقِيصِ بَريرِ
هامش
( 1 ) قوله [ والفرحانة ] بضم الفاء بضبط الأَصل ، وبفتحها بضبط المجد ، واتفقا على ضبط القرحان بالقاف مضمومة .