والفِصْحُ ، بالكسر : فِطْرُ النصارَى ، وهو عِيدٌ لهم .
وأَفْصَحُوا : جاء فِصْحُهم ، وهو إِذا أَفْطَرُوا وأَكلوا اللحم .
وأَفْصَحَ الصُّبحُ : بدا ضوءُه واستبان .
وكلُّ ما وَضَحَ ، فقد أَفْصَحَ .
وكلُّ واضح : مُفْصِحٌ .
ويقال : قد فَصَحَكَ الصُّبح أَي بان لك وغَلبَك ضوءُه ، ومنهم من يقول : فَضَحَكَ ، وحكى اللحياني : فَصَحه الصبحُ هجم عليه .
وأَفْصَح لك فلانٌ : بَيَّن ولم يُجَمْجِمْ .
وأَفْصَح الرجل من كذا إِذا خرج منه .
فضح : الفَضْحُ : فعلُ مجاوز من الفاضح إِلى المَفْضُوح ، والاسم الفَضِيحةُ ، ويقال للمُفْتَضِح : يا فَضُوح ؛ قال الراجز :
قومٌ ، إِذا ما رَهِبُوا الفَضائِحا * على النساءِ ، لَبِسُوا الصَّفائِحا
ويقال : افْتَضَحَ الرجلُ يَفْتَضِحُ افْتِضاحاً إِذا ركب أَمراً سَيِّئاً فاشتهر به .
ويقال للنائم وقت الصباح .
فَضَحك الصُّبح فقُمْ معناه أَن الصُّبح قد استنار وتبين حتى بَيَّنك لمن يَراك وشَهَرَكَ .
وقد يقال أَيضاً : فَصَحك الصبح ، بالصاد ، ومعناهما مقارب ؛ وفي الحديث : أَن بلالاً أَتى ليُؤَذِّنَ بالصبح فَشَغَلَت عائشةُ بلالاً حتى فَضَحَه الصبح أَي دَهَمَتْه فُضْحةُ الصُّبح ، وهي بياضه ؛ وقيل : فَضَحَه كشفه وبَيَّنَه للأَعْيُن بضوئه ، ويروى بالصاد المهملة ، وهو بمعناه ؛ وقيل معناه : إِنه لما تبين الصبح جِدًّا ظهرت غفلته عن الوقت فصار كما يَفْتَضح بعيب ظهر منه .
وفضَحَ الشيءَ يَفْضَحُه فَضْحاً فافْتَضَح إِذا انكشفت مساويه ، والاسم الفَضاحَة والفُضُوحُ والفُضُوحَة والفَضِيحة .
ورجل فَضَّاحٌ وفَضُوح : يَفْضَحُ الناسَ .
وفَضَحَ القمرُ النجومَ : غلب ضوءُه ضوءَها فلم يتبين .
وفَضَّحَ الصُّبْحُ وأَفْضَحَ : بدا .
والأَفْضَحُ : الأَبيضُ ، وليس بشديد البياض ؛ قال ابن مقبل :
فأَضْحَى له جُلْبٌ ، بأَكنافِ شُرْمةٍ ، * أَجَشُّ سِماكِيٌّ من الوَبْلِ أَفْضَحُ
الأَجَشُّ : الذي في رعده غِلَظٌ .
والسِّماكِيّ : الذي مُطِرَ بِنَوْءِ السِّماكِ .
وشُرمة : موضع بعينه .
وأَكنافها : نواحيها .
والجُلْب : السحابُ .
والاسم الفُضْحةُ ؛ وقيل : الفُضْحة والفَضَحُ غُبْرَةٌ في طُحلةِ يخالطها لونٌ قبيح يكون في أَلوان الإِبل والحمام ، والنعت أَفْضَحُ وفَضْحاءُ ، وهو أَفْضَحُ وقد فَضِحَ فَضَحاً .
والأَفْضَحُ : الأَسد للونه ، وكذلك البعير ، وذلك من فَضَحِ اللونِ .
قال أَبو عمرو : سأَلت أَعرابيّاً عن الأَفْضَح ، فقال : هو لون اللحم المطبوخ .
وأَفْضَحَ البُسْرُ إِذا بدت الحمرة فيه .
وأَفْضَح النخل : احمرَّ واصفرَّ ؛ قال أَبو ذؤَيب الهذلي :
يا هلْ رأَيتَ حُمُولَ الحَيِّ عادِيَةً ، * كالنخل ، زَيَّنَها . يَنْعٌ وإِفْضاحُ
وسئل بعضُ الفقهاء عن فضِيح البُسْر ، فقال : ليس بالفَضِيح ولكنه الفَضُوح ؛ أَراد أَنه يُسْكِر فَيَفضَحُ شاربه إِذا سكر منه .
والفَضِيحة : اسم من هذا لكل أَمر سَيّءٍ يَشْهَرُ صاحبَه بما يسوءُ .
فطح : الفَطَحُ : عِرَضٌ في وسط الرأْس والأَرْنَبةِ حتى تَلْتَزِقَ بالوجه كالثور الأَفْطَحِ ؛ قال أَبو النجم يصف الهامة :
قَبْضاء لم تُفْطَحْ ولم تُكَتَّلِ