وضاحَتِ البلادُ : خلت ؛ وفي دعاء الاستسقاء : اللهم ضاحت بلادُنا أَي خلت جَدْباً .
والمُتَضَيِّحُ : الذي يجيء آخر الناس في الوِرْدِ ؛ وفي الحديث : من لم يَقْبَلِ العُذْرَ ممن تَنَصَّل إِليه ، صادقاً كان أَو كاذباً ، لم يَرِدْ عَليَّ الحَوْضَ إِلا مُتَضَيِّحاً ؛ التفسير لأَبي الهيثم حكاه الهروي في الغريبين ؛ وقال ابن الأَثير : معناه أَي متأَخراً عن الواردين يجيء بعدما شربوا ماء الحوض إِلا أَقله ، فيبقى كدراً مختلطاً بغيره كاللبن المخلوط بالماء ؛ وأَنشد شمر :
قد علمتْ يوم ورَدْنا سَيْحا ، * أَني كَفَيْتُ أَخَوَيْها المَيْحا ،
فامْتَحَضا وسَقَّياني ضَيْحا
والمُتَضَيِّحُ : موضع ؛ قال تَوْبَةُ : تَرَبَّعَ لَيْلِي بالمُضَيَّحِ فالحِمَى
فصل الطاء
طبح : المُطَبَّحُ ، بشدّ الباء وفتحها : السمين ؛ عن كراع .
طحح : الطَّحُّ : البَسْطُ .
طَحَّه يَطُحُّه طَحًّا إِذا بسطه فانْطَحَّ ؛ قال :
قد رَكِبَتْ مُنْبَسِطاً مُنْطَحَّا ، * تَحْسَبُه تحتَ السَّرابِ المِلْحا
يصف خَرْقاً قد علاه السراب .
والطَّحُّ أَيضاً : أَن تَضَعَ عَقِبَك على شيء ثم تَسْحَجَه ؛ قال الكسائي : طَحَّانُ فَعْلانُ من الطَّحِّ ، ملحق بباب فَعْلانَ وفَعْلى ، وهو السَّحْجُ .
ابن الأَعرابي : الطُّحُحُ المَساحِجُ ، والمِطَحَّة من الشاة مُؤَخَّرُ ظِلْفها ، وتحت الظِّلْف في موضع المِطَحَّةِ عُظَيم كالفَلَكَةِ ؛ وقال أَحمد بن يحيى : يقال لهَنَةٍ مثل الفَلَكَةِ تكون في رِجْل الشاة تَسْحَجُ بها : المِطَحَّةُ .
وطَحْطَحَ الشيءَ فتَطَحْطَحَ : فرّقه وكسره إِهلاكاً .
وطَحْطَحَ بهم طَحْطَحَةً وطِحْطاحاً ، بكسر الطاء ، إِذا بَدَّدهم .
الليث : الطَّحْطَحةُ تفريق الشيء إِهلاكاً ؛ وأَنشد :
فتُمْسِي نابِذاً سُلْطانَ قَسْرٍ ، * كضَوْءِ الشمسِ طَحْطَحه الغُرُوبُ
ويروى طخطخه ، بالخاء ؛ وقال رؤبة :
طَحْطَحه آذِيُّ بَحْرٍ مِتْأَقِ
وروى أَبو العباس عن عمرو عن أَبيه قال : يقال طَحْطَحَ في ضَحِكه وطَخْطَخَ وطَهْطَه وكَتْكَتَ وكَدْكَدَ وكَرْكَرَ بمعنى واحد .
وجاءنا وما عليه طِحْطِحةٌ : كما تقول طِحْرِيَةٌ ؛ عن اللحياني .
أَبو زيد : ما على رأْسه طِحْطِحة أَي ما عليه شعرة .
طرح : ابن سيده : طَرَحَ بالشيء وطَرَحَه يَطْرَحُه طَرْحاً واطَّرَحَه وطَرَّحه : رمى به ؛ أَنشد ثعلب :
تَنَحَّ يا عَسِيفُ عن مَقامِها ، * وطَرِّح الدَّلْوَ إِلى غُلامِها
الأَزهري : والطِّرْحُ الشيء المطروحُ لا حاجة لأَحد فيه .
الجوهري : وطَرَّحَه تَطْريحاً إِذا أَكثر من طَرْحه .
ويقال : اطَّرَحَه أَي أَبعده ، وهو افْتَعله ؛ وشئ طَريح وطُرَّحٌ : مطروح .
وطَرَحَ عليه مسأَلةً : أَلقاها ، وهو مثل ما تقدّم ؛ قال ابن سيده : وأُراه مولَّداً .
والأُطْرُوحةُ : المسأَلة تَطْرَحُها .
والطَّرَحُ ، بالتحريك : البُعْدُ والمكانُ البعيد ؛