ولا تطمئنُّ إِليه نفوسكم ؛ وليس معناه أَن الوسوسة نفسها صريح الإِيمان لأَنها إِنما تتولد من فعل الشيطان وتسويله فكيف تكون إِيماناً صَريحاً ؟ وصَريحٌ : اسم فحلٍ مُنْجِبٍ ؛ وقال أَوْسُ بن غَلْفاء الهُجَيْمِي :
ومِرْكَضَةٍ صَرِيحيٍّ أَبوها ، * يُهانُ لها الغُلامةُ والغُلامُ
قال ابن بري : صواب إِنشاده ومِرْكَضَةٌ صَرِيحِيٌّ ، لأَن قبله :
أَعانَ على مِرَاسِ الحَرْبِ زَغْفٌ * مُضاعَفَةٌ ، لها حَلَقٌ تُؤامُ
وفرس صريحٌ من خيل صَرائِحَ ؛ والصَّريحُ : فحل من خيل العرب معروف ؛ قال طُفيل :
عَناجِيجُ فيهنَّ الصَّريحُ ولاحِقٌ ، * مَغاوِيرُ فيها للأَرِيبِ مُعَقَّبُ
ويروى من آل الصَّريح وأَعْوَجٍ ، غلبت الصفة على هذا الفحل فصارت له اسماً .
وأَتاه بالأَمر صُراحِيةً أَي خالصاً .
وخَمْر صُراح وصُراحِية : خالصة .
وكأْسٌ صُراحٌ : لم تُشَبْ بِمَزْج ؛ وفي حديث أُم مَعْبَدٍ :
دَعاها بِشاةٍ حائلٍ ، فَتَحَلَّبَتْ * له بصَرِيحٍ ، ضَرَّةُ الشاةِ ، مُزْبِدِ
أَي لبن خالص لم يُمْذَقْ .
والضَّرَّة : أَصل الضَّرْع .
وفي حديث ابن عباس : سئل متى يَحِلُّ شِراءُ النخل ؟ قال : حين يُصَرِّحُ ، قيل : وما التصريح ؟ قال : حين يَسْتَبين الحُلْوُ من المُرِّ ؛ قال الخطابي : هكذا يُرْوَى ويُفَسر ، والصواب يُصَوِّحُ ، بالواو ، وسيذكر في موضعه .
والصُّراحِيَّة : آنيةٌ للخمر ؛ قال ابن دريد : ولا أَدري ما صحته .
والصَّرَح ، بالتحريك : الأَبيض الخالص من كل شيء ؛ قال المتنخل الهذلي :
تَعْلُو السُّيُوفُ بأَيديهم جَماجِمَهم ، * كما يُفَلَّقُ مَرْوُ الأَمْعَزِ الصَّرَحُ
وأَورد الأَزهري والجوهري هذا البيت مستشهداً به على الخالص من غير تقييد بالأَبيض .
وأَبْيَضُ صَرَاحٌ ، كَلَياحٍ : خالصٌ ناصعٌ .
والصَّريحُ : اللبن إِذا ذهبت رَغْوَتُه .
ولبن صَريح : ساكن الرَّغْوَةِ خالص .
وفي المثل : بَرَزَ الصريحُ بجانب المَتْنِ ؛ يضرب هذا للأَمر الذي وَضَحَ .
وناقة مِصْراح : قليلة الرغوة خالصة اللبن ؛ الأَزهري : يقال للناقة التي لا تُرَغِّي : مِصْراح يَفْتُرُ شَخْبُها ولا تُرَغِّي أَبداً .
وبول صَرِيحٌ : خالص ليس عليه رغوة ؛ قال الأَزهري : يقال للَّبن والبول صريح إِذا لم يكن فيه رغوة ؛ قال أَبو النجم :
يَسُوفُ من أَبْوالِها الصَّريحا
وصَرِيحُ النُّصْحِ : مَحْضُه .
ويوم مُصَرِّحٌ أَي ليس فيه سحاب ؛ وهو في شعر الطِّرِمَّاح في قوله يصف ذئباً :
إِذا امْتَلَّ يَهْوِي ، قلتَ : ظِلُّ طَخاءةٍ ، * ذَرَى الرِّيحُ في أَعْقابِ يومٍ مُصَرِّحِ
امْتَلَّ : عدا .
وطَخاءَة : سحابة خفيفة أَي ذراه الرِّيح في يوم مُصْحٍ ؛ شبه الذئب في عدوه في الأَرض بسحابة خفيفة في ناحية من نواحي السماء .
وصَرَّحَتِ الخَمْر تصريحاً : انجلى زَبَدُها فَخَلَصَتْ ، وهو التصريحُ ؛ تقول : قد صَرَّحَتْ من بعد تَهْدارٍ وإِزْبادٍ .
وتَصَرَّحَ الزَّبَدُ عنها : انْجَلَى فَخَلَصَ ؛
لسان العرب — صفحة 510
مساهمون: ابن منظور
ص٥١٠