قومٌ إِذا صَرَّحَتْ كَحْلٌ ، بُيوتُهُمُ * مَأْوَى الضُّيوفِ ، ومأْوى كلِّ قُرْضوبِ ( 1 ) القُرْضُوبُ : الفقيرُ .
والصُّمارِحُ ، بالضم : الخالصُ من كل شيء ، والميم زائدة .
ويروى الصُّمادِحُ ، بالدال ، قال الجوهري : ولا أَظنه محفوظاً .
صردح : الصَّرْدَحَةُ : الصحراء التي لا تنبت ، وهي غَلْظٌ من الأَرض مُسْتَوٍ .
والصَّرْدَحُ : المكان المستوي ، والصِّرْداحُ مثله .
والصَّرْدَحُ والصِّرْداحُ : المكانُ الصُّلْبُ ؛ وقيل : الصَّرْدح المكان الواسع الأَمْلَسُ المستوي ؛ وقيل : الصِّرْداحُ الفلاة التي لا شيء فيها ؛ عن كراع .
ابن شميل : الصَّرادِحُ واحدتها صَرْدَحة ، وهي الصحراء التي لا شجر بها ولا نبت ، وهي غَلْظٌ من الأَرض ، وهي مستوية .
أَبو عمرو : الصَّرادِحُ الأَرضُ اليابسة التي لا شيء بها .
وفي حديث أَنس : رأَيت الناسَ في إِمارة أَبي بكر جُمِعوا في صَرْدَح يَنْفُذُهم البَصَرُ ويُسْمِعُهم الصوتُ ؛ الصَّرْدح : الأَرض الملساء ، وجمعها صَرادِحُ .
وضَرْبٌ صُرادِحِيٌّ وصُمادِحِيٌّ : شديد بَيِّنٌ .
صرطح : الصَّرْطَحُ : المكان الصُّلْبُ ، وكذلك الصِّرْداحُ ( 2 ) ، والسين لغة .
صرفح : الصَّرَنْفَحُ : الشديد الخصومة والصوت كالصَرَنْقَح ، وصَرَّحَ ثعلب بأَن المعروف إِنما هو بالفاء .
صرقح : الصَّرَنْقَحُ : الماضي الجَريء ؛ وقال ثعلب : الصَّرَنْقَحُ الشديد الخصومة والصوت ، وأَنشد لِجَرانِ العَوْدِ في وصف نساء ذكرهن في شعر له فقال :
إِنَّ من النِّسْوانِ من هي رَوْضةٌ ، * تَهِيجُ الرِّياضُ قُبْلَها ، وتَصَوَّحُ
ومنهنَّ غُلٌّ مُقْفَلٌ ، ما يَفُكُّه * من الناسِ إِلا الأَحْوَذِيُّ الصَّرَنْقَحُ
وفي التهذيب : إِلا الشَّحْشحانُ الصَّرَنْقَحُ ؛ قال شمر : ويقال صَرَنْقَحٌ وصَلَنْقَحٌ ، بالراء واللام .
والصَّرَنْقَحُ أَيضاً : المحتال ؛ الأَزهري : الصَّرَنْقَحُ من الرجال الشديد الشَّكيمة الذي له عزيمة لا يُطْمَع فيما عنده ولا يُخْدَعُ ؛ وقيل : الصَّرَنْقَحُ الظريف .
صفح : الصَّفْحُ : الجَنْبُ .
وصَفْحُ الإِنسان : جَنْبُه .
وصَفْحُ كل شيءٍ : جانبه .
وصَفْحاه : جانباه .
وفي حديث الاستنجاء : حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جانبي المَخْرَج .
وصَفْحُه : ناحيته .
وصَفْحُ الجبلِ : مُضْطَجَعُه ، والجمع صِفاحٌ .
وصَفْحَةُ الرجل : عُرْضُ وجهه .
ونظر إِليه بصَفْحِ وجهه وصُفْحِه أَي بعُرْضِه .
وفي الحديث : غيرَ مُقْنِعٍ رأْسَه ولا صافحٍ بِخَدّه أَي غيرَ مُبْرِزٍ صَفْحةَ خَدِّه ولا مائلٍ في أَحد الشِّقَّيْن ؛ وفي شعر عاصم بن ثابت :
تَزِلُّ عن صَفْحتِيَ المَعابِلُ
أَي أَحد جانِبَي وجهه .
ولقيه صِفاحاً أَي استقبله بصَفْحِ وجهه ، هذه عن اللحياني .
وصَفْحُ السيف وصُفْحُه : عُرْضُه ، والجمع أَصفاح .
وصَفْحَتا السيف : وجهاه .
وضَرَبه بالسيف مُصْفَحاً ومَصْفوحاً ، عن ابن الأَعرابي
هامش
( 1 ) قوله [ مأوى الضيوف ] أنشده الجوهري مأوى الضريك ، والضريك والقرضوب واحد ، فعلى ما أنشده المؤلف هنا يكون عطف القرضوب على الضيوف من عطف الخاص بخلافه على ما أنشده الجوهري .
( 2 ) قوله [ وكذلك الصرداح الخ ] كذا بالأَصل بالدال المهملة ، والذي في شرح القاموس المطبوع : وكذلك الصرطاح ، والسين لغة .