فاشْبَحُوه ؛ وفي رواية : فشُجُّوه .
وشَبَحَ يديه يَشْبَحُهما : مدَّهما ؛ يقال : شَبَحَ الداعي إِذا مَدَّ يده للدعاء ؛ وقال جرير :
وعليك من صَلَواتِ رَبِّكَ ، كلما * شَبَحَ الحَجِيجُ المُبْلِدُون ، وغاروا ( 1 ) وتَشَبَّح الحِرْباءُ على العُود : امْتَدَّ ؛ والحِرباءُ تَشَبَّحَ على العود .
وفي الحديث : فَنَزَعَ سَقْفَ بيتي شَبْحَةً شَبْحَةً أَي عوداً عوداً .
وكساء مُشَبَّح : قويّ شديد .
وشبح لك الشيءُ : بدا .
وشَبَح رأْسَه شَبْحاً : شَقَّه ، وقيل : هو شَقُّك أَيَّ شيء كان .
شجح : قال ابن بري في ترجمة عقق عند قول الجوهري : والعَقْعَقُ طائر معروف وصوته العَقْعَقة ؛ قال ابن بري : قال ابن خالويه روى ثعلب عن إسحاق الموصلي أَن العَقْعَقَ يقال له الشَّجَحَى ( 2 ) .
شحح : الشُّحُّ والشَّحُّ : البُخْلُ ، والضم أَعلى ؛ وقيل : هو البخل مع حِرْصٍ ؛ وفي الحديث : إٍياكم والشُّحَّ الشُّحُّ أَشدُّ البخل ، وهو أَبلغ في المنع من البخل ؛ وقيل : البخل في أَفراد الأُمور وآحادها ، والشح عام ؛ وقيل : البخل بالمال ، والشح بالمال والمعروف ؛ وقد شَحَحْتَ تَشُحُّ وشَحِحْتَ ، بالكسر ، ورجل شَحيحٌ وشَحاحٌ من قومٍ أَشِحَّةٍ وأَشِحَّاء وشِحَاح ؛ قال سيبويه : أَفْعِلَةٌ وأَفْعِلاءُ إِنما يَغْلِبانِ على فَعِيل اسماً كأَرْبِعَةٍ وأَرْبِعاءَ ، وأَخْمِسة وأَخْمِساءَ ، ولكنه قد جاء من الصفة هذا ونحوه .
وقوله تعالى : سَلَقُوكم بأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً على الخير أَي خاطبوكم أَشدَّ مخاطبةٍ وهم أَشِحَّةُ على المال والغنيمة ؛ الأَزهري : نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بأَلسنتهم في الأَمر ، ويَعُوقُونَ عند القتال ، ويَشِحُّون عند الإِنفاق على فقراء المسلمين ؛ والخيرُ : المالُ ههنا .
ونفس شَحَّة : شَحِيحة ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
لسانُك مَعْسُولٌ ، ونَفْسُك شَحَّةُ ، * وعند الثُّرَيَّا من صَدِيقِك مالُكا
وأَنتَ امْرُؤٌ خِلْطٌ ، إِذا هي أَرسَلَتْ * يَمينُك شيئاً ، أَمْسَكَتْه شِمالُكا
وتَشاحُّوا في الأَمر وعليه : شَحَّ به بعضهم على بعض وتَبادروا إِليه حَذَرَ فَوْتِه ؛ ويقال : هما يَتَشاحّان على أَمر إِذا تنازعاه ، لا يريد كل واحد منهما أَن يفوته ، والنعت شَحِيح ، والعدد أَشِحَّةٌ .
وتَشاحَّ الخَصْمانِ في الجَدَلِ ، كذلك ، وهو منه ؛ وماء شَحَاحٌ : نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ ، منه أَيضاً ؛ أَنشد ثعلب :
لَقِيَتْ ناقتي به وبِلَقْفٍ * بَلَداً مُجْدِباً ، وماءً شَحاحا
وزَنْدٌ شَحاحٌ : لا يُورِي كأَنه يَشِحُّ بالنار ؛ قال ابن هَرْمَة :
وإِني وتَرْكي نَدَى الأَكْرَمِين ، * وقَدْحِي بِكَفِّيَ زَنْداً شَحاحا
كتارِكَةٍ بَيْضَها بالعَراء ، * ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَناحا
هامش
( 1 ) قوله [ الحديث المبلدون الخ ] الذي في الأَساس الحديث مبلدين الخ . قال : وغاروا هبطوا غور تهامة .
( 2 ) قوله [ يقال له الشجحى ] كذا يضبط الأَصل . ونقل هذه العبارة شارح القاموس مستدركاً بها على المجد ، لكن المجد ذكره في ش ج ج بجيمين ، فقال : والشججى كجمزى أي محرّكاً : العقعق ، وذكره في المعتل ، فقال : والشجوجى الطويل ، ثم قال والعقعق ؛ وضبط بالشكل بفتح الشين والجيمين وسكون الواو مقصوراً .