تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 492

مساهمون:

ص٤٩٢
سَنَحَ لي الشيءُ إِذا عرض . وفي حديث أَبي بكر قال لأُسامة : أَغِرْ عليه غارةً سَنْحاءَ ، مِن سَنَحَ له الرأْيُ إِذا اعترضه ؛ قال ابن الأَثير : هكذا جاء في رواية ، والمعروف سَحَّاء ، وقد ذكر في موضعه ؛ ابن السكيت : يقال سَنَحَ له سانحٌ فَسَنَحه عما أَراد أَي رَدَّه وصرفه . وسَنَحَ بالرجل وعليه : أَخرجه أَو أَصابه بشرّ . وسَنَحْتُ بكذا أَي عَرَّضْتُ ولَحَنْتُ ؛ قال سَوَّارُ بن المُضَرّب : وحاجةٍ دونَ أُخْرَى قد سَنَحْتُ لها ، * جعلتها ، للتي أَخْفَيتُ ، عُنْوانا والسَّنِيحُ : الخَيْطُ الذي ينظم فيه الدرُّ قبل أَن ينظم فيه الدر ، فإِذا نظم ، فهو عِقْد ، وجمعه سُنُح . اللحياني : خَلِّ عن سُنُحِ الطريق وسُجُح الطريق ، بمعنى واحد ؛ الأَزهري : وقال بعضهم السَّنِيحُ الدُّرُّ والحَلْيُ ؛ قال أَبو داود يذكر نساء : وتَغَالَيْنَ بالسَّنِيحِ ولا يَسْأَلْنَ * غِبَّ الصَّباحِ : ما الأَخبارُ ؟ وفي النوادر : يقال اسْتَسْنَحْته عن كذا وتَسَنَّحْته واستنحسته عن كذا وتَنَحَّسْته ، بمعنى استفحصته . ابن الأَثير : وفي حديث عليّ : سَنَحْنَحُ الليل كأَني جِنِّي ( 1 ) أَي لا أَنام الليل أَبداً فأَنا متيقظ ، ويروى سَمَعْمَعُ ، وسيأْتي ذكره في موضعه ؛ وفي حديث أَبي بكر : كان منزلُه بالسُّنُح ، بضم السين ، قيل : هو موضع بعوالي المدينة في منازل بني الحرث بن الخَزْرَج ، وقد سَمَّتْ سُنَيْحاً وسِنْحاناً .
سنطح : التهذيب : السِّنْطاحُ من النُّوقِ الرَّحِيبةُ الفَرْج ؛ وقال : يَتْبَعْنَ سَمْحاءَ من السَّرادِحِ ، * عَيْهَلَةَ حَرْفاً من السَّناطِحِ
سوح : السَّاحةُ : الناحية ، وهي أَيضاً فَضاء يكون بين دُور الحَيِّ . وساحةُ الدار : باحَتُها ، والجمع ساحٌ وسُوحٌ وساحاتٌ ، الأُولى عن كراع ؛ قال الجوهري : مثل بَدَنةٍ وبُدْنٍ وخَشَبَةٍ وخُشْبٍ والتصغير سُوَيْحَةٌ .
سيح : السَّيْحُ : الماءُ الظاهر الجاري على وجه الأَرض ، وفي التهذيب : الماء الظاهر على وجه الأَرض ، وجمعُه سُيُوح . وقد ساحَ يَسيح سَيْحاً وسَيَحاناً إِذا جرى على وجه الأَرض . وماءٌ سَيْحٌ وغَيْلٌ إِذا جرى على وجه الأَرض ، وجمعه أَسْياح ؛ ومنه قوله : لتسعة أَسياح وسيح العمر ( 2 ) وأَساحَ فلانٌ نهراً إِذا أَجراه ؛ قال الفرزدق : وكم للمسليمن أَسَحْتُ بَحْري ، * بإِذنِ الله من نَهْرٍ ونَهْرِ ( 3 ) وفي حديث الزكاة : ما سُقِي بالسَّيْح ففيه العُشْرُ أَي الماء الجاري . وفي حديث البراء في صفة بئرٍ : فلقد أُخْرِجَ أَحدُنا بثوب مخافة الغرق ثم ساحتْ أَي جرى ماؤها وفاضت . والسِّياحةُ : الذهاب في الأَرض للعبادة والتَّرَهُّب ؛ وساح في الأَرض يَسِيح سِياحةً وسُيُوحاً وسَيْحاً
هامش
( 1 ) قوله [ سنحنح الخ ] هو والسمعمع مما كرر عينه ولامه معاً ، وهما من سنح وسمع ؛ فالسنحنح : العرّيض الذي يسنح كثيراً ، وأَضافه إِلى الليل ، على معنى أَنه يكثر السنوح فيه لأَعدائه ، والتعرّض لهم لجلادته كذا بهامش النهاية .
( 2 ) قوله [ لتسعة أَسياح الخ ] هكذا في الأَصل .
( 3 ) قوله [ أَسحت بحري ] كذا بالأَصل وشرح القاموس ، والذي في الأَساس أَسحت فيهم .
لسان العرب — صفحة 492 | ابن منظور