يضرب مثلاً لمن ترك ما يجب عليه الاهتمام به والجِدُّ فيه ، واشتغل بما لا يلزمه ولا منفعة له فيه .
وشَحِحْت بك وعليك سواء ضَنَنْتُ ، على المثل .
وفلان يُشاحُّ على فلان أَي يَضِنُّ به .
وأَرضٌ شَحاحٌ : تسيلٌ من أَدْنى مطرة كأَنها تَشِحُّ على الماء بنفسها ؛ وقال أَبو حنيفة : الشِّحاحُ شِعابٌ صغار لو صَبَبْتَ في إِحداهن قِرْبة أَسالته ، وهو من الأَول .
وأَرضٌ شَحاحٌ : لا تَسيل إِلَّا من مطر كثير ( 1 ) .
وأَرضٌ شَحْشَحٌ ، كذلك .
والشُّحُّ : حِرْصُ النفس على ما ملكت وبخلها به ، وما جاء في التنزيل من الشُّحِّ ، فهذا معناه كقوله تعالى : ومن يوقَ شُحَّ نفسه فأُولئك هم المفلحون ؛ وقوله : وأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ؛ قال الأَزهري في قوله : ومن يوق شح نفسه فأُولئك هم المفلحون ؛ أَي من أَخرج زكاته وعف عن المال الذي لا يحل له ، فقد وُقِيَ شُحَّ نفسه ؛ وفي الحديث : بَرِئَ من الشُّحِّ من أَدَّى الزكاة وقَرَى الضَّيْفَ وأَعطى في النائبة ؛ وفي الحديث : أَن تتصدق وأَنت شَحِيح صَحيح تَأْمُلُ البقاء وتَخْشى الفقر ؛ وفي حديث ابن عمر : أَن رجلاً قال له : إِني شَحِيح ، فقال : إِن كان شُحُّكَ لا يحملك على أَن تأْخذ ما ليس لك فليس بشُحِّكَ بأْسٌ ؛ في حديث ابن مسعود : قال له رجل : ما أُعْطِي ما أَقْدِرُ على منعه ، قال : ذاك البخلُ ، والشح أَن تأْخذ مال أَخيك بغير حقه .
وفي حديث ابن مسعود أَنه قال : الشح منع الزكاة وإِدخال الحرام .
وشَحَّ بالشيء وعليه يَشِحُّ ، بكسر الشين ، قال : وكذلك كل فَعِيل من النعوت إِذا كان مضاعفاً على فَعَلَ يَفْعِل ، مثل خفيف ودَفِيف وعَفِيف ، وقال بعض العرب : تقول شَحَّ يَشِحُّ ، وقد شَحِحْتَ تَشَحُّ ، ومثله ضَنَّ يَضَنُّ ، فهو ضنين ، والقياس هو الأَول ضَنَّ يَضِنُّ ، واللغة العالية ضَنَّ يَضَنُّ .
والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : الممسك البخيل ؛ قال سلمة ابن عبد الله العَدَوِيّ :
فَرَدَّدَ الهَدْرَ وما أَن شَحْشَحا
أَي ما بخل بهديره ؛ وبعده :
يميلُ عَلْخَدَّيْنِ ميْلاً مُصْفَحا
أَي يميل على الخَدَّين ، فحذف .
والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : المواظب على الشيء الجادّ فيه الماضي فيه .
والشَّحْشَحُ يكون للذكر والأُنثى ؛ قال الطِّرِمَّاحُ :
كأَنَّ المَطايا ليلةَ الخِمْسِ عُلِّقَتْ * بوَثَّابةٍ ، تَنْضُو الرَّواسِمَ ، شَحْشَحِ
والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ : الغَيُورُ والشجاع أَيضاً .
وفلاةٌ شَحْشَحٌ : واسعة بعيدة مَحْلٌ لا نبت فيها ؛ قال مُلَيْح الهُذَليُّ :
تَخْدِي إِذا ما ظَلامُ الليلِ أَمْكَنها * من السُّرَى ، وفلاةٌ شَحْشَحٌ جَرَدُ
والشَّحْشَحُ والشَّحْشاح أَيضاً : القويُّ .
وخطيب شَحْشح وشَحْشاحٌ : ماضٍ ، وقيل : هما كل ماضٍ في كلام أَو سَيْر ؛ قال ذو الرمة :
لَدُنْ غَدْوةً ، حتى إِذا امْتَدَّتِ الضُّحَى ، * وحَثَّ القَطِينَ الشَّحْشحانُ المُكَلَّفُ
يعني الحادي .
وفي حديث عليّ : أَنه رأَى رجلاً يَخطُبُ ، فقال : هذا الخطيب الشَّحْشَحُ ، هو الماهر بالخطبة الماضي فيها .
ورجل شَحْشَحٌ : سَيِّءُ الخُلُق ؛ وقال
هامش
( 1 ) قوله [ لا تسيل إلا من مطر كثير ] لا منافاة بينه وبين ما قبله ، فهو من الأَضداد كما في القاموس .