وله لون أَحمر ؛ قال الأَعشى في صفة خمر :
وشَمولٍ تَحْسِبُ العَيْنُ ، إِذا * صَفَقَتْ في دَنِّها ، نَوْرَ الذُّبَحْ
ويروى : بُرْدَتها لون الذُّبَحْ .
وبردتها : لونها وأَعلامها ، وقيل : هو نبات يأْكله النعام .
ثعلب : الذُّبَحَة والذُّبَحُ هو الذي يُشبه الكَمأَةَ ؛ قال : ويقال له الذِّبْحَة والذِّبَحُ ، والضم أَكثر ، وهو ضَربٌ من الكمأَة بيض ؛ ابن الأَثير : وفي شعر كعب بن مُرَّة :
إِني لأَحْسِبُ قولَه وفِعالَه * يوماً ، وإِن طال الزمانُ ، ذُباحا
قال : هكذا جاء في رواية .
والذُّباحُ : القتل ، وهو أَيضاً نبت يَقْتُل آكله ، والمشهور في الرواية رياحا .
والذُّبَحُ والذُّباحُ : نبات من السَّمِّ ؛ وأَنشد :
ولَرُبَّ مَطْعَمَةٍ تكونُ ذُباحا ( 1 ) وقال رؤبة :
يَسْقِيهمُ ، من خِلَلِ الصِّفاحِ ، * كأْساً من الذِّيفان والذُّباحِ
وقال الأَعشى :
ولكنْ ماءُ عَلْقَمَةٍ بسَلْعٍ ، * يُخاضُ عليه من عَلَقِ الذُّباحِ
وقال آخر :
إِنما قولُكَ سَمٌّ وذُبَحْ
ويقال : أَصابه موت زُؤام وذُواف وذُباحٌ ؛ وأَنشد لبيد :
كأْساً من الذِّيفانِ والذُّباحِ
وقال : الذُّباحُ الذُّبَحُ ؛ يقال : أَخذهم بنو فلان بالذُّباحِ أَي ذَبَحُوهم .
والذُّبَحُ أَيضاً : نَوْرٌ أَحمر .
وحَيَّا الله هذه الذُّبَحة أَي هذه الطلعة .
وسَعْدٌ الذَّابِحُ : منزل من منازل القمر ، أَحد السعود ، وهما كوكبان نَيِّرَان بينهما مقدارُ ذِراعٍ في نَحْر واحد ، منهما نَجْمٌ صَغير قريبٌ منه كأَنه يذبحه ، فسمي لذلك ذابحاً ؛ والعرب تقول : إِذا طلع الذابح انْحَجَر النابح .
وأَصلُ الذَّبْح : الشَّق ؛ ومنه قوله :
كأَنَّ عَينَيَّ فيها الصَّابُ مَذْبُوحُ
أَي مشقوق معصور .
وذَبَّح الرجلُ : طأْطأَ رأْسه للركوع كَدبَّحَ ، حكاه الهروي في الغريبين ، والمعروف الدال .
وفي الحديث : أَنه نهى عن التذبيح في الصلاة ، هكذا جاء في روايةٍ ، والمشهور بالدال المهملة ؛ وحكى الأَزهري عن الليث ، قال : جاء عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه نهى عن أَن يُذَبِّحَ الرجلُ في صلاته كما يُذَبِّحُ الحمارُ ، قال : وقوله أَن يُذَبِّحَ ، هو أَن يطأْطئ رأْسه في الركوع حتى يكون أَخفض من ظهره ؛ قال الأَزهري : صحَّف الليث الحرف ، والصحيح في الحديث : أَن يدبِّح الرجل في الصلاة ، بالدال غير معجمة كما رواه أَصحاب أَبي عبيد عنه في غريب الحديث ، والذال خطأٌ لا شك فيه .
والذَّابح : مِيسَمٌ على الحَلْق في عُرْض العُنُق .
ويقال للسِّمَةِ : ذابحٌ .
ذحح : الذَّحُّ : الشَّقُّ ، وقيل : الدَّقُّ ، كلاهما عن كراع .
ورجل ذُحْذُحٌ وذَحْذَاحٌ : قصير ، وقيل : قصير عظيم البطن ، والأُنثى بالهاء ؛ قال يعقوب : ولمَّا دخل برأْس الحسين بن علي ، عليهما السلام ، على يزيد بن
هامش
( 1 ) قوله [ ولرب مطعمة الخ ] صدره كما في الأَساس [ واليأس مما فات يعقب راحة ] والشعر للنابغة .