بمتاعه ، وأَعطاه مالاً مُرابَحة أَي على الربح بينهما ، وبعتُ الشيءَ مُرابَحَةً .
ويقال : بِعْتُه السِّلْعَةَ مُرابَحَة على كل عشرة دراهم درهمٌ ، وكذلك اشتريته مُرابَحة ، ولا بدّ من تسمية الرِّبْح .
وفي الحديث : أَنه نهى عن ربْح ما لم يُضْمَن ؛ ابن الأَثير : هو أَن يبيع سلعة قد اشتراها ولم يكن قبضها بِربْح ، ولا يصح البيع ولا يحل الرِّبْح لأَنها في ضمان البائع الأَوَّل وليست من ضمان الثاني ، فَرِبْحُها وخَسارتُها للأَوَّل .
والرَّبَحُ : ما اشْتُرِيَ من الإِبل للتجارة .
والرَّبَحُ : الفصالُ ، واحدها رابِحٌ .
والرَّبَحُ : الفَصِيلُ ، وجمعه رِباحٌ مثل جَمَل وجِمال .
والرَّبَحُ : الشَّحْم ؛ قال خُفَافُ بن نُدْبَة :
قَرَوْا أَضيافَهم رَبَحاً بِبُحٍّ ، * يَعِيشُ بفضلِهِنَّ الحَيُّ ، سُمْرِ
البُحُّ : قِداحُ المَيْسر ؛ يعني قداحاً بُحّاً من رزانتها .
والرَّبَحُ هنا يكون الشَّحْمَ ويكون الفِصالَ ، وقيل : هي ما يَرْبَحون من المَيْسِر ؛ الأَزهري : يقول أَعْوَزَهم الكِبارُ فتقامروا على الفِصال .
ويقال : أَرْبَحَ الرجلُ إِذا نَحر لِضيفانه الرَّبَحَ ، وهي الفُصْلان الصغار ، يقال : رابح ورَبَحٌ مثل حارس وحَرَسٍ ؛ قال : ومن رواه رُبَحاً ، فهو ولد الناقة ؛ وأَنشد :
قد هَدِلَتْ أَفواه ذي الرُّبُوحِ
وقال ابن بري في ترجمة بحح في شرح بيت خُفافِ بن نُدْبَة ، قال ثعلب : الرَّبَحُ ههنا جمع رابح كخادم خَدَم ، وهي الفصال .
والرُّبَحُ : من أَولاد الغنم ، وهو أَيضاً طائر يشبه الزَّاغ ؛ قال الأَعشى :
فترى القومَ نَشاوَى كلَّهم ، * مثلما مُدَّتْ نِصاحاتُ الرُّبَحْ
وقيل : الرَّبَحُ ، بفتح أَوله ، طائر يشبه الزَّاغَ ؛ عن كراع .
والرُّبَحُ والرُّبَّاحُ ، بالضم والتشديد جميعاً : القِرْد الذكر ، قاله أَبو عبيد في باب فُعَّال ؛ قال بشر بن المعتمر :
وإِلْقَةٌ تُرْغِثُ رُبَّاحَها ، * والسهلُ والنَّوْفَلُ والنَّضْرُ
الإِلْقة ههنا القِرْدَة .
ورُبَّاحها : ولدها .
وتُرغِثُ : تُرْضِع .
والسهل : الغراب .
والنوفل : البحر .
والنضر : الذهب ؛ وقبله :
تبارك الله وسبحانه ، * مَنْ بيديه النَّفْعُ والضَّرُّ
مَنْ خَلْقُه في رزقه كلُّهم : * الذِّيخُ والتَّيْتَلُ والغُفْرُ
وساكِنُ الجَوِّ إِذا ما عَلا * فيه ، ومَنْ مَسْكَنُه القَفْرُ
والصَّدَعُ الأَعْصَمُ في شاهِقٍ ، * وجأْبَةٌ مَسْكَنُها الوَعْرُ
والحَيَّةُ الصَّمَّاءُ في جُحْرِها ، * والتَّتْفُلُ الرائغُ والذَّرُّ
الذيخ : ذكر الضباع .
والتَّيتل : المُسِنُّ من الوُعُول .
والغُفْر : ولد الأُرْوِيَّة ، وهي الأُنثى من الوعول أَيضاً .
والأَعْصَم : الذي في يديه بياض .
والجَأْبَةُ : بقرة الوحش ، وإِذا قلت : جَأْبَةُ المِدْرَى ، فهي الظبية .
والتَّتْفُل : ولد الثعلب .
ورأَيت في حواشي نسخة من حواشي ابن بري بخط سيدنا الإِمام العلامة الراوية الحافظ رَضِيِّ الدين الشاطبي ، وفقه الله ، وإِليه
لسان العرب — صفحة 443
مساهمون: ابن منظور
ص٤٤٣