عبثاً .
وتَبادَحُوا بالكُرينَ : تَرامَوْا .
وفي حديث بكر بن عبد الله : كان أَصحاب محمد ، صلى الله عليه وسلم ، يَتَمازَحُون ويَتَبادَحُون بالبطيخ ، فإِذا جاءَت الحقائق كانوا هم الرجالَ ، أَي يترامَون به ؛ يقال : بَدَحَ يَبْدَحُ إِذا رمى .
والبِدْحُ ، بالكسر : الفضاء الواسع ، والجمع بُدُوحٌ وبِداحٌ .
والبَداحُ ، بالفتح : المُتَّسِعُ من الأَرض ، والجمع بُدُحٌ مثل قَذال وقُذُل .
والبِداحُ ، بالكسر : الأَرض اللَّيِّنة الواسعة .
الأَصمعي : البَداحُ ، على لفظ جَناح ، الأَرض اللينة الواسعة ؛ والبَداحُ والأَبْدَحُ والمَبْدوحُ : ما اتسع من الأَرض ، كما يقال الأَبْطَحُ والمَبْطُوحُ ؛ وأَنشد :
إِذا عَلا دَوِّيَّة المَبْدُوحا
رواه بالباء ؛ وبُدْحةُ الجار : ساحَتُها .
وتَبَدَّحَتِ الناقةُ : توسعت وانبسطت ؛ قال :
يَتْبَعْنَ شَدْوَ رَسْلَةٍ تَبَدَّحُ
وقيل : كل ما تَوَسَّع ، فقد تَبَدَّح .
الأَزهري عن أَبي عمرو : الأَبْدَحُ العريض الجَنْبَينْ من الدواب ؛ قال الراجز :
حتى تُلاقِي ذاتَ دَفٍّ أَبْدَحِ ، * بِمُرْهَفِ النَّصْلِ ، رَغِيبِ المَجْرَحِ
وبَدَحَتِ المرأَةُ تَبْدَحُ بُدُوحاً ، وتَبَدَّحَتْ : حَسُنَ مَشْيُها ، ومَشَتْ مِشْيَةً فيها تَفَكُّكٌ ؛ وقال الأَزهري : هو جنس من مِشْيَتها ، وقال : التَّبَدُّح حُسْنُ مِشْيَةِ المرأَة ؛ وأَنشد :
يَبْدَحْنَ في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُها
وبَدَحَ لسانَه بَدْحاً : شَقَّه ، والذال المعجمة لغة .
وتَبَدَّحَ السحابُ : أَمطر .
والبَدْحُ : عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يَحملها .
بَدَحَ الرجلُ عن حَمالته ، والبعيرُ عن حِمْلِه يَبْدَحُ بَدْحاً : عجزا عنهما ؛ وأَنشد :
إِذا حَمَلَ الأَحْمالَ ليس بِبادِحٍ
وبَدَحَني الأَمرُ : مثل فَدَحَني .
وقال الأَصمعي في كتابه في الأَمثال يرويه أَبو حاتم له : يقال : أَكلَ مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح ؛ قال الأَصمعي : إِنما أَصله دُبَيْحٌ ، ومعناه أَنه أَكله بالباطل ، ورواه ابن السكيت : أَخذ مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح ؛ يضرب مثلاً للأَمر الذي يبطل ولا يكون ، وكلُّهم قال : دُبَيْدَح ، بفتح الدال الثانية .
أَبو عمرو : يقال ذَبَحه وبَذَحه ، ودَبَحه وبَدَحه ، ومنه سمِّي بُدَيْحٌ المغَنِّي ، كان إِذا غنى قَطَعَ غِناءَ غيره بحُسنِ صوته .
بذح : البَذْحُ : الشَّقُّ ؛ بَذَح لسانَه .
وفي التهذيب : بَذَحَ لسانَ الفصيل بَذْحاً : فلقه أَو شقه لئلَّا يرتضع .
والبَذْحُ : موضع الشق ، والجمع بُذُوحٌ ؛ قال :
لأَعْلِطَنَّ حَرْزَماً بِعَلْطِ * بِلِيتِه ، عند بُذوحِ الشَّرْطِ
قال الأَزهري : وقد رأَيت من العُرْبانِ من يشق لسان الفصيل اللَّاهِج بثناياه فيقطعه ، وهو الإِحْزَاز عند العرب .
أَبو عمرو : أَصابه بَذْحٌ في رجله أَي شَقٌّ ، وهو مثل الذَّبْح ، وكأَنه مقلوب .
وفي رِجل فلان بُذُوحٌ أَي شُقوق .
وتَبَذَّجَ السحابُ : أَمطر .
برح : بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً : زال .
والبَراحُ : مصدر قولك بَرِحَ مكانَه أَي زال عنه وصار في