وانْسَبَتَتِ الرُّطَبة : جَرَى فيها كلها الإِرْطابُ .
وانْسَبَتَ الرُّطَبُ : عَمَّه كلَّه الإِرْطابُ .
ورُطَبٌ مُنسبِتٌ عَمَّه الإِرْطابُ .
وانْسَبَتَتِ الرُّطَبَةُ أَي لانَتْ .
ورُطَبةٌ مُنْسَبِتَةٌ أَي لَيِّنة ؛ وقال عنترة :
بَطَلٌ كأَنَّ ثِبابَه في سَرْحَةٍ ، * يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ ، ليس بتَوأَمِ
مدحه بأَربع خصال كرام : إِحداها أَنه جعله بطلاً أَي شجاعاً ، الثانية أَنه جعله طويلًا ، شبهه بالسَّرْحة ، الثالثة أَنه جعله شريفاً ، للُبْسه نِعالَ السِّبْتِ ، الرابعة أَنه جعله تامَّ الخَلْق نامياً ، لأِن التَّوْأَم يكون أَنْقَصَ خَلْقاً وقوَّة وعَقْلاً وخُلُقاً .
والسَّبْتُ : إِرسال الشعر عن العَقْصِ .
والسُّبْتُ والسَّبْتُ : نَبات شِبْه الخِطْمِيِّ ، الأَخيرة عن كراع ؛ أَنشد قُطْرُبٌ :
وأَرْضٍ يَحارُ بها المُدْلِجُونْ ، * تَرَى السُّبْتَ فيها كرُكنِ الكَثِيبْ
وقال أَبو حنيفة : السِّبِتُ نبت ، معرَّب من شِبِتٍّ ؛ قال : وزعم بعض الرواة أَنه السَّنُّوتُ .
والسَّبَنْتَى والسَّبَنْدَى : الجَرِيء المُقْدِم مِن كل شيء ، والياء للإِلحاق لا للتأْنيث ، أَلا ترى أَن الهاء تلحقه والتنوين ، ويقال : سَبَنْتاة وسَبَنْداة ؟ قال ابن أَحمر يصف رجلًا :
كأَنَّ الليلَ لا يَغْسُو عليه ، * إِذا زَجَرَ السَّبَنْتَاةَ الأَمُونَا
يعني الناقة .
والسَّبَنْتَى : النَّمِرُ ، ويُشْبِه أَن يكونَ سمي به لجُرْأَتِه ؛ وقيل : السَّبَنْتَى الأَسَدُ ، والأُنثى بالهاء ؛ قال الشماخ يرثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
جَزَى الله خيراً من إِمامٍ ، وباركَتْ * يَدُ الله في ذاكَ الأَدِيمِ المُمَزَّقِ
وما كنتُ أَخْشَى أَن تكونَ وفَاتُه * بكَفَّيْ سَبَنْتَى ، أَزْرَقِ العَيْنِ ، مُطْرِقِ
قال ابن بري : البيت لمُزَرِّدٍ ( 1 ) ، أَخي الشَّماخ .
يقول : ما كنتُ أَخْشَى أَن يقتله أَبو لؤلؤة ، وأَن يَجْتَرِئَ على قتله .
والأَزْرَقُ : العَدُوُّ ، وهو أَيضاً الذي يكون أَزْرَقَ العين ، وذلك يكون في العَجَم .
والمُطْرِقُ : المُسْتَرْخي العين .
وقيل : السَّبَنْتَاة اللَّبُؤَةُ الجَريئة ؛ وقيل : الناقة الجَريئة الصدر ، وليس هذا الأَخير بقوي ، وجمعها سَبانتُ ، ومن العرب من يجمعها سَباتَى ؛ ويقال للمرأَة السَّلِيطة : سَبَنْتَاة ؛ ويقال : هي سَبَنْتَاةٌ في جِلْدِ حَبَنْداة .
سبخت : سُبُّخْتٌ : لقب أَبي عبيدة ؛ أَنشد ثعلب :
فَخُذْ مِن سَلْح كَيْسانٍ ، * ومِنْ أَظْفَارِ سُبُّخْتِ
سبرت : السُّبْرُوتُ : الشيء القليل .
مالٌ سُبْرُوتٌ : قليل .
والسُّبْرُتُ ، والسُّبْرُوتُ ، والسِّبْرِيتُ ، والسِّبْراتُ : المحتاج المُقِلُّ ؛ وقيل : الذي لا شيء له .
وهو السِّبْرِيتةُ ، والأُنثى سِبْرِيتة أَيضاً .
والسُّبْرُوتُ أَيضاً : المُفْلِسُ ؛ وقال أَبو زيد : رجل سُبْرُوتٌ وسِبْرِيتٌ ، وامرأَةٌ سُبْرُوتَةٌ وسِبْريتةٌ إِذا كانا فقيرين ، مِن رجال ونساء سَبارِيتَ ،
هامش
( 1 ) قوله [ البيت لمزرد ] تبع في ذلك أَبا رياش . قال الصاغاني وليس له أَيضاً . وقال أَبو محمد الأَعرابي انه لجزء أَخي الشماخ وهو الصحيح . وقيل إن الجن قد ناحت عليه بهذه الآيات .