ذلج : ذَلَجَ الماءَ في حلقه : جَرَعَه وكذلك زَلَجَه .
ذوج : ذَاجَ الماءَ ذَوْجاً : جَرَعَه جَرْعاً شديداً .
وذَاجَ يَذُوجُ ذَوْجاً : أَسرع ، الأَخيرة عن كراع .
ذيج : ذاجَ يَذِيجُ ذَيْجاً : مرَّ مرّاً سريعاً ، عن كراع .
ذيذج : التهذيب في الرباعي : شمر : الذَّيْذَجَانُ الإِبل تَحْمِلُ حُمُولَةَ التُّجَّارِ ؛ وأَنشد :
إِذا وجَدْتَ الذَّيْذَجانَ الدَّارِجَا ، * رأَيْتَه في كلِّ بَهْوٍ دامِجَا
فصل الراء
ربج : التَّرَبُّجُ : التَّحَيُّرُ .
ورجلٌ رَباجِيٌّ : يفتخر بأَكثر من فعله ، قال :
وتَلْقَاه رَبَاجِيًّا فَخُورَا
والرَّوْبَجُ : درهمٌ يتعامل به أَهل البصرة ، فارسيٌّ دخيل .
ابن الأَعرابي : أَبْرَجَ الرجلُ إِذا جاء ببَنينَ مِلاحٍ ، وأَرْبَجَ إِذا جاء ببنين قِصَارٍ .
أَبو عمرو : الرَّبْجُ الدرهم الصغير ، الأَزهري : سمعت أَعرابيّاً ينشد ونحن يومئذ بالصَّمَّان :
تَرْعَى من الصَّمَّانِ رَوْضاً آرِجاً ، * مِنْ صِلِّيَانٍ ، ونَصِيًّا رَابِجَا ،
ورُغُلاً باتَتْ به لَوَاهِجَا
قال : فسأَلته عن الرابِجِ ، فقال : المُمْتَلِىءُ الرَّيَّانُ ، قال : وأَنشدنيه أَعرابي آخر فقال : ونَصِيًّا رابجا ، وهو الكثيف الممتلىء ، قال : وفي هذه الأُرجوزة :
وأَظْهَرَ الماءُ لَهَا رَوَابِجَا
بصف إِبلاً وردت ماء عِدًّا فَنَفَضَتْ جِرَرَها ، فلما رَوِيَتْ انْتفختْ خواصرها وعظمت ، فهو معنى قوله روابجا .
الجوهري : الرَّباجَةُ البَلادَةُ ، ومنه قول أَبي الأَسود العِجْلِيِّ :
وقُلْتُ لِجارِي مِن حَنيفةَ : سِرْ بِنا * نُبَادِرْ أَبا لَيْلَى ، ولم أَتَرَبَّجِ
أَي ولم أَتَبَلَّد .
رتج : الرَّتَجُ والرِّتاجُ : البابُ العظيم ؛ وقيل : هو الباب المُغْلَقُ .
وقد أَرْتَجَ البابَ إِذا أَغلقه إِغلاقاً وثيقاً ؛ وأَنشد :
أَلم تَرَني عاهَدْتُ رَبِّي ، وإِنَّني * لَبَيْنَ رِتَاجٍ مُقْفَلٍ ومَقَامِ
وقال العجاج :
أَو تَجْعَلِ البَيْتَ رِتاجاً مُرْتَجَا
ومنه رِتاجُ الكعبة ؛ قال الشاعر :
إِذا أَحْلَفُوني في عُلَيَّةَ ، أُجْنِحَتْ * يَمِيني إِلى شَطْرِ الرِّتاجِ المُضَبَّبِ
وقيل : الرِّتاجُ البابُ المُغْلَقُ وعليه بابٌ صغير .
وفي الحديث : إِن أَبواب السماء تُفتح ولا تُرْتَجُ أَي لا تُغْلق ؛ وفيه أَمرنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بإِرْتاجِ الباب أَي إِغلاقه .
وفي الحديث : جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكعبة أَي فيها فكنى عنها بالباب ، لأَن منه يُدخل إِليها ؛ وجمع الرِّتاجِ رُتُجٌ .
وفي حديث مجاهد عن بني إِسرائيل : كانَتِ الجَرادُ تأْكل مسامير رُتُجِهِمْ أَي أَبْوابهِم .
وفي حديث قُسٍّ : وأَرضٌ ذاتُ رِتاجٍ .
والمَرَاتِجُ : الطُّرقُ الضيِّقة ؛ وقول جَنْدَلِ بنِ