مُقَتِّتٌ : فقير . حَضَجَتْ : انبسطت أَيامه في الفقر فأَغناه الله ، وصار ذا مال .
حضلج : التهذيب : من جملة أَبيات تقدّمت في ترجمة حدرج لهميان :
جِلَّتَها وعَجْمَها الحَضالِجا
قال : الحَدارِجُ والحَضالِجُ الصغار .
حفج : الحَفَنْجى : الرِّخْوُ الذي لا غَناءَ عنده .
حفضج : الحِفْضِجُ والحَفْضَجُ والحِفْضاجُ والحُفاضِجُ : الضَّخْمُ البطن والخاصرتين المُسْتَرْخي اللَّحْمِ .
رجلٌ حُفاضِجٌ وعُفاضِجٌ ، والأُنثى في كل ذلك بغير هاء ، والاسمُ الحَفْضَجَةُ .
وإِن فلاناً لمَعْضُوبٌ ما حُفْضِجَ له ، وكذلك العِفْضاجُ ، والله أَعلم .
حفلج : الحَفَلَّجُ والحُفالِجُ : الأَفْحَجُ : وهو الذي في رجله اعْوِجاجٌ .
حلج : الحَلْجُ : حَلْجُ القُطْنِ بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ .
حَلَجَ القُطْنَ يَحْلِجُه ويَحْلُجُه حَلْجاً : نَدَفَه .
والمِحْلاجُ : الذي يُحْلَجُ به .
والمِحْلَجُ والمِحْلَجَة : الذي يُحْلَجُ عليه وهي الخشبة أَو الحجَرُ ، والجمع محالِجُ ومَحالِيجُ .
قال ابن سيده : قال سيبويه : ولم يجمع بالأَلف والتاء استغناء بالتكسير ، ورُبَّ شيء هكذا .
وقُطْنٌ حَلِيجٌ : مَنْدوفٌ مُسْتَخْرَجُ الحَبِّ ، وصانع ذلك : الحَلَّاجُ ، وحرفته الحِلاجَةُ ؛ فأَما قول ابن مقبل :
كأَنَّ أَصْواتَها إِذا سَمِعْتَ بها ، * جَذْبُ المَحابِضِ يَحْلُجْنَ المحارِينا
ويروى صوت المحابض ، فقد روي ، بالحاء والخاء ، يَحْلُجْنَ ويَخْلُجْنَ ، فمن رواه يَحْلُجْنَ فإِنه عنى بالمَحارين حبات القطن .
ويحلجن : يَنْدِفْنَ .
والمَحابِضُ : أَوتار النَّدّافِينَ ؛ ومن رواه يخلجن فإِنه عنى بالمحارين قِطَعَ الشَّهْدِ .
ويَخْلِجْنَ : يَجْبِذْنَ ويَسْتَخْرِجْنَ .
والمَحابِضُ : المَشاوِرُ .
والقطن حَلِيجٌ ومَحْلوجٌ .
وحَلَجَ الخُبْزَةَ : دَوَّرَها .
والمِحْلاجُ : الخشبة التي يُدَوَّرُ بها .
والحَلِيجَةُ : السَّمْنُ على المَخْضِ ، والزُّبْدُ يُلْقى في المَخْضِ فَيُشْخِتُه المَخْضُ ؛ وقيل : الحَلِيجَةُ عُصارة نِحْيٍ ، أَو لَبَنٌ يُنْقَعُ فيه تمر ، وهي حُلْوَةٌ ؛ وقيل : الحَلِيجَةُ عُصارَة الحِنَّاءِ .
والحُلُجُ : عُصاراتُ الحنَّاء .
قال ابن سيده : والحَلِيجُ ، بغير هاء ، عن كراع : أَن يُحْلَبَ اللبنُ على التمر ثم يُماثَ .
الأَزهري : الحُلُجُ هي التُّمُورُ بالأَلْبانِ .
والحُلُجُ أَيضاً : الكثيرُو الأَكْلِ .
وحَلَجَ في العَدْوِ يَحْلِجُ حَلْجاً : باعَدَ بين خُطاه .
والحَلْجُ في السَّيْر .
وبينهم حَلْجَةٌ صالحةٌ وحَلجَةٌ بعيدة وبينهم حَلْجَةٌ بعيدة أَو قريبة أَي عُقْبَةُ سيْرٍ .
قال الأَزهري : الذي سمعته من العرب الخَلْجُ في السَّيْر ، يقال : بيننا وبينهم خَلْجَةٌ بعيدةٌ ، قال : ولا أَنكر الحاء بهذا المعنى ، غير أَن الخَلْجَ ، بالخاء ، أَكثر وأَفشى من الحَلْجِ .
وحَلَجَ القومُ لَيْلَتَهُمْ أَي ساروها .
يقال : بيننا وبينهم حَلْجَةٌ بعيدةٌ .
والحَلْجُ : المَرُّ السريعُ .
وفي حديث المغيرة : حتى تَرَوْه يَحْلِجُ في قومه أَي يُسرعُ في حُبِّ قومه ، ويروى بالخاء .
الأَزهري : حَلَجَ إِذا مشى قليلاً قليلًا .
وحَلَجَ المرأَةَ حَلْجاً : نكحها ، والخاء أَعلى .
وحَلَجَ الديكُ يَحْلُجُ ويَحْلِجُ حَلْجاً إِذا نشر جناحيه ومشى إِلى أُنثاه لِيَسْفَدَها .
وحَلَجَ السحابُ حَلْجاً : أَمطر ؛ قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ الهُذلي :