دمث : دَمِثَ دَمَثاً ، فهو دَمِثٌ : لانَ وسَهُلَ .
والدَّماثَةُ : سُهولةُ الخُلُق .
يقال : ما أَدْمَثَ فلاناً وأَلْيَنَه ومكانٌ دَمِثٌ ودَمْثٌ : لَيِّنُ المَوْطِئ ؛ ورملَةٌ دَمَثٌ ، كذلك ، كأَنها سُمِّيَتْ بالمصدر ؛ قال أَبو قِلابَة :
خَوْدٌ ثَقالٌ ، في القِيام ، كرَمْلةٍ * دَمَثٍ ، يُضِيءُ لها الظلامُ الحِنْدسُ
ورجلٌ دَمِثٌ بَيِّنُ الدَّماثةِ والدُّمُوثة : وَطِيءُ الخُلُقِ .
والدَّمْثُ : السُّهول من الأَرض ، والجمع أَدْماث ودِماثٌ ؛ وقد دَمِثَ ، بالكسر ، يَدْمَثُ دَمَثاً .
التهذيب : الدِّماثُ السُّهولُ من الأَرض ، الواحدة دَمِثةٌ ، وكل سَهْلٍ دَمِثٌ ، والوادي الدَّمِثُ : السائلُ ، ويكون الدِّماثُ في الرمال وغير الرمال .
والدَّمائِثُ : ما سَهُلَ ولانَ ، أَحدهما دَميثةٌ ؛ ومنه قيل للرجل السَّهْل الطَّلْق الكريم : دَمِيثٌ .
وفي صفته ، صلى الله عليه وسلم : دَمِثٌ ليس بالجافي ؛ أَراد أَنه كان لَيِّنَ الخُلُق في سهولة ، وأَصله من الدَّمْثِ ، وهي الأَرضُ اللينة السهْلة الرِّخْوةُ ، والرملُ الذي ليس بمُتَلبِّدٍ .
وفي حديث الحجاج في صفة الغَيْثِ : فلبَّدتِ الدِّماثَ أَي صَيَّرَتْها لا تَسُوخُ فيها الأَرجلُ ، وهي جمع دَمْثٍ .
وامرأَة دَميثةٌ : شُبِّهَتْ بدِماثِ الأَرض ، لأَنها أَكرم الأَرض .
ويقال : دَمَّثْتُ له المَكانَ أَي سَهَّلْتُه له .
الجوهري : الدَّمِثُ المكان اللَّيِّنُ ذو رمل .
وفي الحديث : أَنه مالَ إِلى دَمَثٍ من الأَرض ، فبال فيه ، وإِنما فعل ذلك لئلَّا يَرْتَدَّ إِليه رَشاشُ البول .
وفي حديث ابن مسعود : إِذا قرأْتُ آلَ حم ، وَقعْتُ في رَوضاتٍ دَمِثاتٍ ، جمع دَمِثةٍ .
ودَمَّثَ الشيءَ إِذا مَرَسَه حتى يَلينَ .
وتَدمِيثُ المَضْجَع : تَلْيينه .
وفي الحديث : من كذَبَ عليّ ، فإِنما يُدَمِّثُ مَجلِسَه من النار أَي يُمَهِّدُ ويُوَطِّئُ ؛ ومَثَلٌ للعَرب :
دَمِّثْ لجَنْبِك ، قبلَ اللَّيلِ ، مُضْطَجَعا
أَي خُذْ أُهْبته ، واسْتَعِدَّ له ، وتَقَدَّمْ فيه قبلَ وُقوعه .
ويقال : دَمِّثْ لي ذلك الحديثَ حتى أَطْعَنَ في حَوصِه ؛ أَي اذْكُرْ لي أَوَّله ، حتى أَعْرفَ وجْهَه .
والأُدْمُوثُ : مكانُ المَلَّةِ إِذا خُبِزَتْ .
دهث : الدَّهْثُ : الدَّفْعُ .
ودَهْثةُ : اسم رجل .
دهلث : الدِّهْلاثُ ، والدِّلْهاثُ ، والدَّلْهَثُ ، والدُّلاهِثُ : كلُّه السريعُ الجَرْي من الناس والإِبل ، والله أَعلم .
دهمث : أَرض دَهْمَثةٌ ودَهْثَمٌ : سَهْلة .
ديث : دَيَّثَ الأَمرَ : لَيَّنَه ، ودَيَّثَ الطريقَ : وَطَّأَه .
وطريقٌ مُدَيَّثٌ أَي مُذَلَّل ، وقيل : إِذا سُلِكَ حتى وَضَحَ واستبان .
ودَيَّثَ البعيرَ : ذَلَّله بعض الذُّلّ .
وجَملٌ مُدَيَّثٌ ومُنوَّقٌ إِذا ذُلِّلَ حتى ذهَبَتْ صُعوبتُه .
وفي حديث علي ، كرم اللَّه وجهه : ودُيِّثَ بالصَّغارِ أَي ذُلِّلَ ، ومنه بعير مُديَّثٌ إِذا ذُلِّلَ بالرياضة ، ومنه حديث بعضهم : كان بمكان كذا وكذا ، فأَتاه رجلٌ فيه كالدِّياثةِ واللخْلَخانيَّة .
الدِّياثةُ : الالْتِواء في اللسان ، ولعله من التَّذْلِيل والتَّلْيين .
ودَيَّثَ الجِلدَ في الدِّباغ والرُّمْحَ في الثِّقاف ، كذلك .
ودَيَّثَتِ المطارقُ الشيءَ : لَيَّنَتْه .