تدانت مخارجه .
وأَما الحاء فبعيدة من الثاء ، وبينهما تفاوت يمنع من قلب إِحداهما إِلى أُختها .
وحَثَّثَه تَحْثِيثاً ، وحَثْحَثَه ، بمعنى .
وولَّى حَثِيثاً أَي مُسْرِعاً حَريصاً .
ولا يَتَحاثُّونَ على طعام المسكين أَي لا يَتَحاضُّون .
ورجل حَثيثٌ ومَحْثُوثٌ : حادٌّ سَريعٌ في أَمره كأَنَّ نَفْسَه تَحُثُّه .
وقوم حِثاثٌ ، وامرأَة حَثِيثة في موضعِ حاثَّةٍ ، وحَثِيثٌ في موضعِ مَحْثُوثةٍ ؛ قال الأَعشى :
تَدَلَّى حَثِيثاً ، كأَنَّ الصُّوارَ * يَتْبَعُه أَزْرَقِيُّ لَحِمْ
شبَّه الفرس في السُّرْعة بالبازي .
والطائرُ يَحُثُّ جَناحَيْه في الطَّيَران : يُحَرِّكُهما ؛ قال أَبو خِراشٍ : يُبادِرُ جُنْحَ الليل ، فهو مُهابِدٌ ، يَحُثُّ الجَناحَ بالتَّبَسُّطِ والقَبْضِ وما ذُقْتُ حَثاثاً ولا حِثاثاً أَي ما ذُقْتُ نَوْماً .
وما اكْتَحَلْتُ حَثاثاً وحِثاثاً ، بالكسر ، أَي نوماً .
قال أَبو عُبيد : وهو بالفتح أَصحُّ ؛ أَنشد ثعلب :
ولله ما ذاقَتْت حَثَاثاً مَطِيَّتي ، * ولا ذُقْتُه ، حتى بَدا وَضَح الفَجْر
وقد يوصف به فيقال : نوم حِثاثٌ أَي قليلٌ ، كما يقال : نومٌ غِرارٌ .
وما كُحِلَتْ عيني بِحَثاث أَي بنَوْم .
وقال الزُّبَيْر : الحَثْحاثُ والحُثْحُوثُ : النوم : وأَنشد :
ما نِمْتُ حُثْحُوثاً ، ولا أَنامُه * إِلا على مُطَرَّدٍ زِمامُه
وقال زيد بن كَثْوَةَ : ما جَعَلْتُ في عَيْني حِثَاثاً ؛ عند تأْكيد السهر .
وحَثَّثَ الرجلُ إِذا نام .
والحِثاثَةُ ، بالكسر : الحَرُّ والخُشُونة يَجدُها الإِنسانُ في عَيْنَيْه .
قال راويةُ أَمالي ثَعْلَب : لم يَعْرِفها أَبو العباس .
والحُثُّ : الرَّمْلُ الغَلِيظُ اليابِسُ الخَشِنُ ؛ قال :
حتى يُرَى في يابِس الثَّرْياء حُثّ ، * يَعْجِزُ عن رِيِّ الطُّلَيِّ المُرْتَغِثْ
أَنشده ابن دريد عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن عمه الأَصمعي .
وسَوِيقٌ حُثٌّ : ليس بدَقِيقِ الطَّحْنِ ، وقيل : غيرُ مَلْتُوتٍ ؛ وكُحْلٌ حُثٌّ ، مِثلُه ؛ وكذلك مِسْكٌ حُثٌّ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
إِنّ بأَعْلاكَ لَمِسْكاً حُثَّا ، * وغَلَبَ الأَسْفَلُ إِلَّا خُبْثا
عَدَّى غَلَبَ هنا ، لأَن فيه معنى أَبى .
ومعناه : أَنه كان إِذا أَخَذَه وحَمله سَلَحَ عليه .
والحُثُّ ، بالضم : حُطامُ التِّبْنِ ، والرملُ الخَشِنُ ، والخُبْزُ القَفارُ .
وتَمْرٌ حُثٌّ : لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببعض ، عن ابن الأَعرابي ؛ قال : وجاءنا بتَمْرٍ فغَذّ ، فَضٍّ ، وحُثٍّ أَي لا يَلْزَقُ بعضه ببعض .
والحَثْحَثَةُ : الاضطرابُ ؛ وخَصَّ بعضهم به اضطرابَ البَرْق في السَّحاب ، وانْتِخالَ المطر والبرد والثلج من غير انْهِمار .
وخِمْسٌ حَثْحاثٌ ، وحَذْحاذ ، وقَسْقاسٌ ، كلُّ ذلك : السير الذي لا وَتِيرة فيه .
وقَرَبٌ حَثْحاث ، وثَحْثاحٌ ، وحَذْحاذٌ ، ومُنَحِّبٌ أَي شديد .
وقَرَبٌ حَثْحاثٌ أَي سريع ، ليس فيه فُتُور .
وخِمْس قَعْقاع وحَثْحاث إِذا كان بعيداً والسيرُ فيه
لسان العرب — صفحة 130
مساهمون: ابن منظور
ص١٣٠