ذَنَبها في الأَرض فتُلقِي سَرْأَها ، وسَرْؤُها : بيضها .
قال الليث : وكذلك سَرْءُ السمَكة وما أَشبهه من البيض ، فهي سَرُوءٌ ، والواحدة سَرْأَةٌ .
القَنانِيُّ : إذا أَلقَى الجَرادُ بيضَه قيل : قد سَرَأَ بَيْضَه يَسْرَأُ به .
الأَصمعي : الجَراد يكون سَرْءاً ، وهو بيض ، فإذا خرجت سُوداً ، فهي دَبًى .
وسَرَأَت المرأَة سَرْءاً : كثر ولدها .
وضَبَّةٌ سَرُوءٌ ، على فَعُول ، وضباب سُرُءٌ ، على فُعُلٍ ، وهي التي بيضها في جوفها لم تُلْقِه .
وقيل : لا يسمى البيضُ سَرْءاً حتى تُلْقِيَه .
وسَرَأَتِ الضَّبَّةُ : باضَتْ .
والسِّراءُ : ضَرْب من شجر القِسِيِّ ، الواحدةُ سَراءَةٌ .
سطأ : ابن الفرج : سمعت الباهِليِّينَ يقولون : سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها ، بالهمز ، أَي وَطِئها .
قال أَبو منصور : وشَطَأَها ، بالشين ، بهذا المعنى ، لغة .
سلأَ : سَلأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلأً واسْتَلأَه : طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه ، والاسم : السِّلاءُ ، بالكسر ، ممدود ، وهو السمن ، والجمع : أَسْلِئةُ .
قال الفرزدق :
كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاءَ ، إذ حَقَنَتْ * سِلاءَها في أَدِيمٍ ، غَيْر مَرْبُوبِ
وسَلأَ السِّمْسِمَ سَلأً : عَصَرَه فاسْتَخْرَجَ دُهْنَه .
وسَلأَه مائة دِرْهمٍ : نَقَده .
وسَلأَه مائةَ سَوْطٍ سَلأً : ضَربه بها .
وسَلأَ الجِذْعَ والعَسِيبَ سَلأً : نزع شوكهما .
والسُّلَّاءُ ، بالضم ، ممدود : شَوْك النخل على وزن القُرَّاء ، واحدته سُلَّاءَةٌ .
قال عَلْقَمةُ بن عَبْدَةَ يَصف فرساً :
سُلَّاءَةً كَعَصا النَّهْدِيِّ ، غُلَّ لَها * ذُو فَيئةٍ ، مِن نَوَى قُرَّانَ ، مَعْجُومُ
وسَلأَ النَّخْلَة والعَسِيبَ سَلأَ : نَزَع سُلَّاءَهما ، عن أَبي حنيفة .
والسُّلَّاءُ : ضَرْبٌ مِن النِّصال على شكل سُلَّاءِ النخل .
وفي الحديث في صفة الجَبانِ : كأَنما يُضْرب جِلْدُه بالسُّلَّاءِ ، وهي شوكة النخلة ، والجمع سُلَّاء بوزن جُمّار .
والسُّلَّاءُ : ضَرب من الطير ، وهو طائر أَغْبَرُ طويل الرجلين .
سنتأ : ابن الأَعرابي : المُسَنْتَأ ( 1 ) ، مهموز مقصور : الرجل يكون رأْسُه طويلاً كالكُوخِ .
سندأ : رجل سِنْدَأْوَةٌ وسِنْدَأْوٌ : خَفِيف .
وقيل : هو الجَرِيءُ المُقْدِمُ .
وقيل : هو القصير .
وقيل : هو الرَّقِيقُ الجسم ( 2 ) مع عِرَضِ رأْس ، كلُّ ذلك عن السيرافي .
وقيل : هو العَظِيمُّ الرأس .
وناقة سِنْدَأْوةٌ : جَرِيئةٌ .
والسِّنْدَأوُ : الفَسِيحُ من الإِبل في مَشْيِه .
سوأ : ساءَه يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسائِيةً : فعل به ما يكره ، نقيض سَرَّه .
والاسم : السُّوءُ بالضم .
وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً ، يخففان ، أَي ساءَه ما رآه مِنّي .
قال سيبويه : سأَلت الخليل عن سَوائِيَة ، فقال : هي فَعالِيةٌ بمنزلة عَلانِيَةٍ .
قال : والذين قالوا سَوايةً حذفوا الهمزة ، كما حذفوا همزة هارٍ ولاثٍ ، كما اجتمع أَكثرهم على ترك الهمز في مَلَك ، وأَصله مَلأَكٌ .
قال : وسأَلته عن مسائية ، فقال : هي مقلوبة ، وإنما حَدُّها مَساوِئَةٌ ، فكرهوا الواو مع الهمزِ لأَنهما حرفان
هامش
( 1 ) قوله [ المسنتأ الخ ] تبع المؤلف التهذيب . وفي القاموس المسبنتأ بزيادة الباء الموحدة .
( 2 ) قوله [ الرقيق الجسم ] بالراء وفي شرح القاموس على قوله الدقيق قال وفي بعض النسخ الرقيق .