والرِّدْءُ المُعينُ .
وفي وصية عُمر رضي اللَّه عنه ، عند مَوته : وأُوصيه بأَهل الأَمصار خيراً ، فإنهم رِدْءُ الإِسلامِ وجُباةُ المالِ .
الرِّدْءُ : العَوْنُ والناصِرُ .
ورَدَأَ الحائطَ بِبِناءٍ ، أَلزَقَه به .
ورَدَأَه بحَجر : رَماه كَرَداه .
والمِرْدَاةُ : الحَجر الذي لا يكاد الرجل الضابِطُ يَرْفَعُه بيديه ؛ تذكر في موضعها .
ابن شميل : رَدَأْتُ الحائطَ أَرْدَؤُه إذا دَعَمْتَه بخَشَب أَو كَبْش يَدفَعُه أَن يَسْقُطَ .
وقال ابن يونس : أَرْدَأْتُ الحائطَ بهذا المعنى .
وهذا شيءٌ رَدِيءٌ بيِّن الرَّداءَةِ ، ولا تقل رَداوةً .
والرَّدِيءُ : المُنكَرُ المَكْروه .
ورَدُؤَ الشيءُ يَرْدُؤُ رَداءَةً فهو رَدِيءٌ : فَسَد ، فهو فاسدٌ .
ورجلٌ رَدِيءٌ : كذلك ، من قومٍ أَرْدِئاءَ ، بهمزتين .
عن اللحياني وحده .
وأَرْدَأْته : أَفْسَدْته .
وأَرْدَأَ الرجلُ : فعل شيئاً رَديئاً أَو أَصابَه .
وأَرْدَأْتُ الشيءَ : جعلته رَدِيئاً .
ورَدَأْتُه أَي أَعَنْتُه ، وإذا أَصاب الإِنسانُ شيئاً رَدِيئاً فهو مُرْدِئٌ .
وكذلك إذا فعل شيئاً رَدِيئاً .
وأَرْدَأَ هذا الأَمرُ على غيره : أَرْبَى ، يهمز ولا يهمز .
وأَرْدَأَ على السِّتِّين : زاد عليها ، فهو مهموز ، عن ابن الأَعرابي ، والذي حكاه أَبو عبيد : أَرْدَى .
وقوله :
في هَجْمةٍ يُرْدِئها وتُلْهيه
يجوز أَن يكون أَراد يُعِينُها وأَن يكون أَراد يَزِيدُ فيها ، فخذف الحَرْفَ وأَوْصَلَ الفِعْلَ .
وقال الليث : لغة العرب : أَردأَ على الخمسين إذا زادَ .
قال الأَزهريّ : لم أَسمع الهمز في أَرْدَى لغير الليث وهو غَلَطٌ .
والأَرْداءُ : الأَعْدالُ الثَّقيلةُ ، كلُّ عِدْلٍ منها رِدْءٌ .
وقد اعْتَكَمْنا أَرْداءً لَنا ثِقالاً أَي أَعدالاً .
رزأ : رَزَأَ فُلانٌ فلاناً إذا بَرَّه ، مهموز وغير مهموز .
قال أَبو منصور : مهموز ، فَخُفِّف وكُتب بالأَلف .
ورَزأَه مالَه ورَزِئَه يَرْزَؤُه فيهما رُزْءًا : أَصابَ من ماله شيئاً .
وارْتَزَأَه مالَه كَرَزِئَه .
وارْتَزَأ الشيءُ : انْتَقَصَ .
قال ابن مقبل :
حَمَلْتُ عليها ، فَشَرَّدْتُها * بسامي اللَّبانِ ، يَبُذُّ الفِحالا
كَرِيمِ النِّجارِ ، حَمَى ظَهْرَه ، * فلَم يُرْتَزَأْ بِرُكُوبٍ زِبالا
وروي برُكُونٍ .
والزِّبالُ : ما تَحْمِله البَعُوضة .
ويروى : ولم يَرْتَزِئْ .
ورَزَأَه يَرْزَؤُه رُزْءًا ومَرْزِئةً : أَصابَ منه خَيْراً ما كان .
ويقال : ما رَزَأْتُه مالَه وما رَزِئْتُه مالَه ، بالكسر ، أَي ما نَقَصْتُه ، ويقال : ما رَزَأَ فلاناً شيئاً أَي ما أَصابَ من مالِه شيئاً ولا نَقَصَ منه .
وفي حديث سُراقةَ بن جُعْشُمٍ : فلم يَرْزَآني شيئاً أَي لم يأْخُذا مِنّي شيئاً .
ومنه حديث عِمْرانَ والمرأَةِ صاحبةِ المَزادَتَيْنِ : أَتعلمين أَنَّا ما رَزَأْنا من مائك شيئاً أَي ما نَقَصْنا ولا أَخَذْنا .
ومنه حديث ابن العاص ، رضي اللَّه عنه : وأَجِدُ نَجْوِي أَكْثَر من رُزْئِي .
النَّجْوُ : الحَدَثُ ، أَي أَجِدُ