وطَرْطَبَ بها طَرطَبةً : دعاها ، فقال لها : أَرْ أَرْ .
وقيل : إرْ ، وإنما قياسُ هذا أَن يقال فيه : أَرْأَرَ ، إلا أَن يكون شاذاً أَو مقلوباً .
زاد الأَزهريّ : وهذا في الضأْن والمعز .
قال : والرَّأْرأَةُ إشلاؤُكَها إلى الماء ، والطَرْطَبةُ بالشفتين .
ربأ : رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً ، وربَأَ لهم : اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ .
ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم ، وذلك إذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ .
يقال رَبأَ لنا فلان وارْتبأَ إذا اعْتانَ .
والرَّبِيئةُ : الطليعةُ ، وإنما أَنَّثوه لأَن الطَلِيعةَ يقال له العين إذ بعَيْنه ينْظُرُ والعين مؤَنثة .
وإنما قيل له عَين لأَنه يَرْعى أَمورهم ويَحْرُسُهم .
وحكى سيبويه في العين الذي هو الطَّلِيعة : أَنه يذكَّر ويؤَنث ، فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئةٌ .
فمن أَنّث فعلى الأَصل ، ومن ذكَّر فعلى أَنه قد نقل من الجزءِ إلى الكل ، والجمعُ : الرَّبايا .
وفي الحديث : مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذهب يَربَأُ أَهلَه أَي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم .
والاسم : الرَّبِيئةُ ، وهو العين والطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ ، ولا يكون إلَّا على جبل أَو شَرَف ينظر منه .
وارْتَبَأْتُ الجبلَ : صَعِدْتُه .
والمِرْبَأُ والمَرْبأُ ، موضع الرَّبِيئةِ .
التهذيب : الرَّبيئة : عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقِ مِرْبَإٍ من الأَرَض ، ويَرْتَبِئُ أَي يقُوم هنالك .
والمَرْباءُ : المَرقاة .
عن ابن الأَعرابي ، هكذا حكاه بالمدّ وفتح أَوله ، وأَنشد :
كأَنَّها صَقْعاءُ في مَرْبائِها
قال ثعلب : كسرُ مرباءَ أَجود وفَتحُه لم يأْت مِثله .
ورَبَأَ وارْتَبَأَ : أَشرف .
وقال غَيْلانُ الرَّبَعي :
قد أَغْتَدِي ، والطير فَوْقَ الأَصْواءْ ، * مُرْتَبِئاتٍ ، فَوْقَ أَعْلى العَلْياءْ
ومَرْبأَةُ البازِي : مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها ، وقد خفف الراجز همزها فقال :
باتَ ، عَلَى مَرْباتِه ، مُقَيَّدا
ومَرْبأَةُ البازي ، الموضِعُ الذي يُشرِفُ عليه .
ورَابَأَهم : حارَسَهم .
ورَابَأْتُ فلاناً إذا حارَسْتَه وحارَسَكَ .
ورَابأَ الشيءَ : راقَبَه .
والمَرْبَأَةُ : المَرْقَبةُ ، وكذلك المَرْبَأُ والمُرْتَبَأُ .
ومنه قيل لمكان البازي الذي يَقِفُ فيه : مَرْبأٌ .
ويقال : أرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ ، ممدودان .
ورَبَأْتُ المرأَة وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها .
ورَبَأْتُ بِك عن كذا وكذا أَرْبَأُ رَبْأً : رَفَعْتُكَ .
ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ : رَفَعْتك ، هذه عن ابن جني .
ويقال : إنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه .
ويقال : ما عَرَفْت فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي .
ورابَأْتُ الشيء ورَابَأْتُ فلاناً : حَذِرْته واتَّقَيْتُه .
ورَابَأَ الرجلَ : اتَّقاه ، وقال البَعِيثُ :
فَرَابَأْتُ ، واسْتتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْته * إلى عَظَماتٍ ، مَنْعُها الجارَ مُحْكَمُ
ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً : زكَتْ وارْتَفَعَتْ .
وقُرئَ : فإذا أَنْزَلْنا عَلَيها الماء اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ أَي ارْتَفَعَتْ .