وملح ذَرْآنِيٌّ وذَرَآنِيٌّ : شَديد البياض ، بتحريك الراء وتسكينها ، والتثقيل أَجود ، وهو مأْخوذ من الذُّرْأَةِ ، ولا تقل أَنْذرانِيٌّ .
وأَذْرَأَنِي فلان وأَشْكَعَنِي أَي أَغْضَبَنِي .
وأَذْرَأَه ، أَي أَغْضَبَه وأَوْلَعَه بالشيءِ .
أَبو زيد : أَذْرَأْتُ الرجلَ بَصاحِبه إذْراءً إذا حَرَّشْتَه عليه وأَوْلَعْتَه به فَدَبَّرَ به .
غيره : أَذْرَأْتُه أَي أَلجأْته .
وحكى أَبو عبيد أَذراه ، بغير همز ، فردَّ ذلك عليه عليّ بن حمزة فقال : انما هو أَذرأَه .
وأَذْرَأَه أَيضاً : ذَعرَه .
وبَلَغَنِي ذرْءٌ مِنْ خَبَرٍ أَي طَرَفٌ منه ولم يَتكامل .
وقيل : هو الشيءُ اليَسِيرُ مِنَ القَوْلِ .
قال صخْر بن حَبْناء :
أَتانِي ، عن مُغِيرةَ ، ذَرْءُ قَوْلٍ ، * وعن عيسَى ، فقُلْتُ له : كَذاكا
وأَذْرأَتِ الناقةُ ، وهي مُذْرِئٌ : أَنْزلَت اللَّبنَ .
قال الأَزهري : قال الليث في هذا الباب يقال : ذَرَأْتُ الوَضِينَ إذا بسَطْتَه على الأَرض .
قال أَبو منصور : وهذا تصحيف منكر ، والصواب دَرَأْتُ الوضِينَ إذا بَسَطْتَه على الأَرض ثم أَنخْتَه عليه لتَشُدَّ عليه الرّحْلَ .
وقد تقدَّم في حرف الدال المهملة ، ومن قال ذَرَأْتُ بالذال المعجمة بهذا المعنى فقد صحَّف ، واللَّه أَعلم .
ذمأ : رأَيت في بعض نسخ الصحاح ذَمَأَ عليه ذَمْأً : شقَّ عليه .
ذيأ : تَذَيَّأَ الجُرْحُ والقُرْحةُ : تَقَطَّعت وفَسَدَتْ .
وقيل : هو انْفصالُ اللَّحْم عن العَظْمِ بذَبْح أَو فساد .
الأَصمعي : إذا فَسدت القُرْحةُ وتَقَطَّعت قيل قد تَذَيَّأَت تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ تَهَذُّؤاً .
وأَنشدَ شمر :
تَذَيَّأَ منها الرأْسُ ، حتَّى كأَنَّه ، * من الحَرِّ ، في نارٍ يَبِضُّ مَلِيلُها
وتَذَيَّأَتِ القِرْبةُ : تقَطَّعت ، وهو من ذلك .
وفي الصحاح : ذَيَّأْتُ اللحمَ فَتَذَيَّأَ إذا أَنْضَجْتَه حتى يَسقُطَ عن عَظْمِه .
وقد تَذَيَّأَ اللحم تَذَيُّؤاً إذا انفصل لحمُه عن العَظْم بفَساد أَو طَبْخ . فصل الراء
رأرأ : الرَّأْرأَةُ : تحرِيكُ الحَدَقةِ وتَحْدِيدُ النَّظَر .
يقال : رَأْرَأَ رَأْرَأَةً .
ورجلٌ رَأْرَأُ العَيْن ، على فَعْلَلٍ ، ورَأْراءُ العين ، المدُّ عن كراع : يُكْثِرُ تَقْلِيبَ حدَقَتَيْه .
وهو يُرَأْرِئُ بعينيه .
ورَأْرَأَتْ عيناه إذا كان يُديرُهما .
ورَأْرَأَتِ المرأَةُ بعينِها : بَرَّقَتْها .
وامرأَةٌ رَأْرَأَةٌ ورَأْرأ ورأْراءٌ .
التهذيب : رجل رَأْرَأ وامْرأَةٌ رأْراءٌ بغير هاءٍ ، ممدود .
وقال :
شِنظِيرةُ الأَخْلاقِ رَأْراءُ العَيْنْ
ويقال : الرَّأْرَأةُ : تَقْلِيبُ الهَجُولِ عَيْنَيْها لطالِبِها .
يقال : رَأْرَأَتْ ، وجَحَظَتْ ، ومَرْمَشَتْ ( 1 ) بعينيها .
ورأَيته جاحِظاً مِرْماشاً .
ورأْرَأَتِ الظِّباءُ بأَذْنابها ولأْلأَتْ إذا بَصْبَصَتْ .
والرَّأْراءُ : أُخْت تَمِيم بنِ مُرٍّ ، سميت بذلك ، وأَدخلوا الأَلف واللام لأَنهم جعلوها الشيءَ بعَيْنِه كالحَرِث والعباس .
ورَأْرَأَتِ المرأَةُ : نظرَتْ في المِرْآةِ .
ورَأْرَأَ السَّحابُ : لمَعَ ، وهو دون اللَّمْحِ بالبصر .
ورَأْرَأَ بالغنمِ رَأْرأَةً : مثل رَعْرَعَ رَعْرَعةً ،
هامش
( 1 ) قوله [ ومرمشت ] كذا بالنسخ ولعله ورمشت لأَن المرماش بمعنى الرأراء ذكروه في رمش اللهم الا أن يكون استعمل هكذا شذوذاً .