الشَّدِّ وغيره ، مقلوبٌ عن أُلْهُوبٍ أَو لغةٌ فيه .
وامرأَةٌ هَلُوبٌ : تَتَقَرَّبُ من زَوجِها وتُحِبُّه ، وتُقْصِي غيرَه وتَتَباعَدُ عنه ؛ وقيل : تَتقرَّبُ مِن خِلِّها وتُحِبُّه ، وتُقْصِي زَوجَها ، ضِدُّ .
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه تعالى عنه : رَحِمَ اللَّه الهَلوبَ ؛ يَعني الأُولى ، ولَعَنَ اللَّه الهَلُوبَ ؛ يَعْني الأُخرى ؛ وذلك من هَلَبْتُه بلساني إِذا نِلْتَ منه نَيْلاً شديداً ، لأَن المرأَة تَنالُ إِما من زوجها وإِما من خِدْنِها ، فتَرَحَّمَ على الأُولى ولَعَنَ الثانيةَ .
ابن شميل : يقال إِنه ليَهْلِبُ الناسَ بلِسانه إِذا كان يَهْجُوهم ويَشْتُمهم .
يقال : هو هَلَّابٌ أَي هَجَّاءٌ ، وهو مُهَلَّبٌ أَي مَهْجُوٌّ .
وقال خليفة الحُصَيْنِيُّ : يقال رَكِبَ كلٌّ منهم أُهْلُوباً من الثَّناءِ أَي فَنّاً ، وهي الأَهالِيبُ ؛ وقال أَبو عبيدة : هي الأَسالِيبُ ، واحدها أُسْلُوبٌ .
أَبو عبيد : الهُلَّابةُ غُسالة السَّلى ، وهي في الحُوَلاءِ ، والحُوَلاءُ رأْسُ السَّلى ، وهي غِرْسٌ ، كقَدْرِ القَارورةِ ، تَراها خَضْراء بَعْدَ الوَلدِ ، تُسَمَّى هُلابَةَ السِّقْيِ .
ويقال : أَهْلَبَ في عَدْوِه إِهْلاباً ، وأَلْهَبَ إِلهاباً ، وعَدْوُه ذو أَهالِيبَ .
وفي نوادر الأَعراب : اهْتَلَبَ السيفَ من غِمْده وأَعْتَقَه وامْتَرقَه واخْتَرَطَه إِذا اسْتَلَّه .
وأُهْلُوبٌ : فرسُ ربيعة بن عمرو .
هلجب : التهذيب : الهِلْجابُ الضَّخْمَةُ من القُدورِ ، وكذلك العَيْلَمُ .
هلقب : الأَزهري ، أَبو عمرو : جوع هُنْبُغٌ وهِنْباغٌ وهِلَّقْسٌ ، وهِلَّقْبٌ أَي شديدٌ .
هنب : امرأَة هَنْباءُ : وَرْهاءُ ، يُمَدُّ ويُقْصَر ؛ وروى الأَزهري عن أَبي خَلِيفة أَن محمد بن سَلَّام أَنشده للنابغة الجَعْدِيِّ :
وشَرُّ حشْوِ خِباءٍ ، أَنتَ مُولِجُه ، * مَجْنُونةٌ هُنَّباءٌ ، بنتُ مَجْنُونِ
قال : وهُنَّباءُ مثل فُعَّلاءُ ، بتشديد العينِ والمَدِّ ؛ قال : ولا أَعرف في كلام العرب له نظيراً .
قال : والهُنَّباءُ الأَحمق ؛ وقال ابن دريد : امرأَة هُنَّبا وهُنَّباءُ ، يُمَدُّ ويُقْصر .
وهِنْبٌ ، بكسر الهاءِ : اسم رجل ، وهو هِنْبُ بنُ أَفْصَى بنِ دُعْمِيِّ بن جَديلةَ بن أَسَد بن ربيعةَ بن نِزار بنِ مَعَدٍّ .
وبنو هِنْبٍ : حيٌّ من رَبيعة .
والهَنَبُ ، بالتحريك : مصدرُ قولك امرأَةٌ هَنْباءُ أَي بَلْهاءُ بَيِّنَةُ الهَنَب .
الأَزهري ، ابن الأَعرابي : المِهْنَبُ الفائق الحُمْقِ ؛ قال : وبه سمي الرجل هِنْباً .
قال : والذي جاءَ في الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، نَفَى مُخَنَّثَيْن : أَحدهما هِيتٌ ، والآخر ماتِعٌ ، إِنما هو هِنْبٌ ، فصحَّفه أَصحابُ الحديث ، قال الأَزهري : رواه الشافعي وغيره هِيتٌ ، قال : وأَظنه صواباً .
هندب : الهِنْدَبُ ، والهِنْدَبا ، والهِنْدَباءُ : كل ذلك بَقْلَةٌ من أَحْرارِ البُقُول ، يُمَدُّ ويُقْصر .
وقال كراع : هي الهِنْدَبا ، مفتوح الدال مقصور .
والهِنْدَباءُ أَيضاً : مفتوح الدال ممدود ؛ قال : ولا نظير لواحد منهما .
الأَزهري : أَكثر أَهل البادية يقولون هِنْدَبٌ ، وكل صحيح .
ابن بُزُرْجَ : هذه هِنْدَباءُ وباقِلاءُ ، فأَنَّثُوا ومَدُّوا ، وهذه كَشُوثاءُ ، مؤَنثة .
وقال أَبو حنيفة : واحد الهِنْدِباءِ هِنْدِباءَة .
وهِنْدابَةُ : اسم امرأَة .
هنقب : الهَنْقَبُ : القَصير ، وليس بثَبَتٍ .
هوب : الهَوْبُ : الرجلُ الكثيرُ الكلام ، وجمعه أَهْوابٌ .
والهَوْبُ : اسمُ النار .
والهَوْبُ : اشْتِعالُ النارِ