تَنِبُّ على الغَنم ؛ قال : هو حكاية صوتِ التُّيوس عند السِّفادِ ؛ لَبَّ يَلِبُّ ، كَفَرَّ يَفِرُّ .
واللَّبابُ من النَّبات : الشيءُ القليل غير الواسع ، حكاه أَبو حنيفة .
واللَّبْلابُ : حَشيشة .
واللَّبْلابُ : نَبْتٌ يَلْتَوي على الشجر .
واللَّبْلابُ : بقلة معروفة يُتَداوَى بها .
ولُبابةُ : اسم امرأَة .
ولَبَّى ولُبَّى ولِبَّى : موضعٌ ؛ قال :
أَسيرُ وما أَدْرِي ، لَعَلَّ مَنِيَّتي * بلَبَّى ، إِلى أَعْراقِها ، قد تَدَلَّتِ
لتب : اللَّاتِبُ : الثابتُ ، تقول منه : لَتَبَ يَلْتُبُ لَتْباً ولُتوباً ، وأَنشد أَبو الجَرَّاح :
فإِن يَكُ هذا من نَبيذٍ شَرِبْتُه ، * فإِنيَ ، من شُرْبِ النَّبيذِ ، لَتائِبُ
صُداعٌ وتَوصِيمُ العِظامِ وفَتْرَةٌ * وغَمٌّ مع الإِشْراقِ ، في الجوفِ ، لاتِبُ
الفراء في قوله تعالى : من طينٍ لازبٍ ، قال : اللَّازبُ واللاتِبُ واحدٌ .
قال : وقيس تقول طينٌ لاتِبٌ ، واللاتِبُ اللازِقُ مثلُ اللازبِ .
وهذا الشيءُ ضَرْبةُ لاتِبٍ ، كضَرْبةِ لازِبِ .
ويقال : لَتَبَ عليه ثِيابَه ورتَبَها إِذا شَدَّها عليه .
ولَتَّبَ على الفرس جُلَّه إِذا شَدَّه عليه ، وقال مالك بن نُوَيْرة : ( 1 ) فله ضَريبُ الشَّوْلِ إِلا سُؤْرَه * والجُلُّ ، فهو مُلَتَّبٌ لا يُخْلَعُ
يعني فرسه .
والمِلْتَبُ : اللازِم لبيته فِراراً من الفِتَن .
وأَلْتَبَ عليه الأَمرَ إِلْتباباً أَي أَوجَبه ، فهو مُلْتَبٌ .
ولَتَبَ في سَبَلة الناقةِ ومَنْحَرِها يَلْتُبُ لَتْباً : طَعَنَها ونَحَرها ، مثل لَتَمْتُ .
ولَتَبَ عليه ثوبه ، والتَتَبَ : لَبِسه ، كأَنه لا يُريد أَن يَخْلَعه .
وقال الليث : اللَّتْبُ اللُّبْسُ ، والمَلاتِبُ : الجِبابُ الخُلْقانُ .
لجب : اللَّجَبُ : الصَّوْتُ والصِّياحُ والجَلَبة ، تقول : لَجِبَ ، بالكسر .
واللَّجَبُ : ارتفاعُ الأَصواتِ واخْتِلاطُها ؛ قال زهير :
عزيزٌ إِذا حَلَّ الحَليفانِ حَولَه ، * بذِي لَجَبٍ لَجَّاتُه وصَواهِلُه
وفي الحديث : أَنه كَثُرَ عنده اللَّجَبُ ، هو ، بالتحريك ، الصوتُ والغَلَبة مع اخْتلاطٍ ، وكأَنه مقلوب الجَلَبة .
واللَّجَبُ : صوتُ العَسْكر .
وعَسْكَرٌ لَجِبٌ : عَرَمْرَمٌ وذو لَجَبٍ وكثرةٍ .
ورَعْدٌ لَجِبٌ ، وسحابٌ لَجِبٌ ، بالرَّعْد ، وغَيْثٌ لَجِبٌ بالرَّعْد ، وكلُّه على النَّسَب .
واللَّجَبُ : اضْطرابُ موج البحر .
وبحر ذو لَجَبٍ إِذا سُمِع اضْطرابُ أَمواجه ، ولَجَبُ الأَمْواج ، كذلك .
وشاةٌ لَجْبَة ( 2 ) ولُجْبة ولِجْبة ولَجَبَة ولَجِبةٌ ولِجَبَةٌ ، الأَخيرتان عن ثعلب : مُوَلِّيَةُ اللَّبنِ ، وخَصَّ بعضُهم به المِعْزَى .
الأَصمعي : إِذا أَتى على الشَّاءِ بعد نِتاجها أَربعةُ أَشهر فجَفَّ لبنُها وقَلَّ ، فهي لِجابٌ ؛ ويقال منه : لَجُبَت لُجُوبةً .
وشِياه لَجَباتٌ ، ويجوز لَجَّبَتْ .
ابن السكيت : اللَّجَبةُ
هامش
( 1 ) 1 قوله وقال مالك الخ الذي في التكملة وقال متمم بن نويرة فله الخ . وقال شدد للمبالغة ويروى مربب .
( 2 ) قوله [ وشاة لجبة ] أي بتثليث أوله ، وكقصبة وفرحة وعنبة كما في القاموس وغيره .