والغُرُوبُ : غُيوبُ الشمس .
غَرَبَتِ الشمسُ تَغْرُبُ غُروباً ومُغَيْرِباناً : غابَتْ في المَغْرِبِ ؛ وكذلك غَرَبَ النجمُ ، وغَرَّبَ .
ومَغْرِبانُ الشمسِ : حيث تَغرُبُ .
ولقيته مَغرِبَ الشمسِ ومُغَيْرِبانَها ومُغَيرِباناتِها أَي عند غُروبها .
وقولُهم : لقيته مُغَيْرِبانَ الشمسِ ، صَغَّروه على غير مُكَبَّره ، كأَنهم صغروا مَغرِباناً ؛ والجمع : مُغَيْرِباناتُ ، كما قالوا : مَفارِقُ الرأْس ، كأَنهم جعلوا ذلك الحَيِّز أَجزاءً ، كُلَّما تَصَوَّبَتِ الشمسُ ذَهَبَ منها جُزْءٌ ، فَجَمَعُوه على ذلك .
وفي الحديث : أَلا إِنَّ مَثَلَ آجالِكُم في آجالِ الأُمَمِ قَبْلَكم ، كما بين صلاةِ العَصْر إِلى مُغَيْربانِ الشمس أَي إِلى وَقتِ مَغِيبها .
والمَغرِبُ في الأَصل : مَوْضِعُ الغُروبِ ثم استُعْمِل في المصدر والزمان ، وقياسُه الفتح ، ولكن استُعْمِل بالكسر كالمَشْرِق والمسجِد .
وفي حديث أَبي سعيدٍ : خَطَبَنا رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، إِلى مُغَيربانِ الشمسِ .
والمُغَرِّبُ : الذي يأْخُذُ في ناحية المَغْرِبِ ؛ قال قَيْسُ بنُ المُلَوّج :
وأَصْبَحْتُ من لَيلى ، الغَداة ، كناظِرٍ * مع الصُّبْح في أَعْقابِ نَجْمٍ مُغَرِّبِ
وقد نَسَبَ المُبَرِّدُ هذا البيتَ إِلى أَبي حَيَّةَ النُّمَيْري .
وغَرَّبَ القومُ : ذَهَبُوا في المَغْرِبِ ؛ وأَغْرَبُوا : أَتَوا الغَرْبَ ؛ وتَغَرَّبَ : أَتَى من قِبَلِ الغَرْب .
والغَرْبيُّ من الشجر : ما أَصابته الشمسُ بحَرِّها عند أُفُولها .
وفي التنزيل العزيز : زَيْتُونةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ .
والغَرْبُ : الذهابُ والتَّنَحِّي عن الناسِ .
وقد غَرَبَ عنا يَغْرُبُ غَرْباً ، وغَرَّبَ ، وأَغْرَبَ ، وغَرَّبه ، وأَغْرَبه : نَحَّاه .
وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَمَر بتَغْريبِ الزاني سنةً إِذا لم يُحْصَنْ ؛ وهو نَفْيُه عن بَلَده .
والغَرْبة والغَرْبُ : النَّوَى والبُعْد ، وقد تَغَرَّب ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة يصف سحاباً :
ثم انْتَهى بَصَري وأَصْبَحَ جالِساً ، * مِنْه لنَجْدٍ ، طَائفٌ مُتَغَرِّبُ
وقيل : مُتَغَرِّبٌ هنا أَي من قِبَل المَغْرب .
ويقال : غَرَّبَ في الأَرض وأَغْرَبَ إِذا أَمْعَنَ فيها ؛ قال ذو الرمة :
أَدْنَى تَقاذُفِه التَّغْريبُ والخَبَبُ
ويُروى التَّقْريبُ .
ونَوًى غَرْبةٌ : بعيدة .
وغَرْبةُ النَّوى : بُعْدُها ؛ قال الشاعر :
وشَطَّ وليُ النَّوَى ، إِنَّ النَّوَى قُذُفٌ ، * تَيَّاحةٌ غَرْبةٌ بالدَّارِ أَحْيانا
النَّوَى : المكانُ الذي تَنْوي أَنْ تَأْتِيَه في سَفَرك .
ودارُهم غَرْبةٌ : نائِيَةٌ .
وأَغْرَبَ القومُ : انْتَوَوْا .
وشَأْوٌ مُغَرِّبٌ ومُغَرَّبٌ ، بفتح الراءِ : بعيد ؛ قال الكميت :
عَهْدَك من أُولَى الشَّبِيبةِ تَطْلُبُ * على دُبُرٍ ، هيهاتَ شَأْوٌ مُغَرِّبُ
وقالوا : هل أَطْرَفْتَنا من مُغَرِّبةِ خَبَرٍ ؟ أَي هل من خَبَر جاءَ من بُعْدٍ ؟ وقيل إِنما هو : هل من مُغَرِّبةِ خَبَرٍ ؟ وقال يعقوب إِنما هو : هل جاءَتْك مُغَرِّبةُ خَبَرٍ ؟ يعني الخَبَر الذي يَطْرَأُ عليك من بلَدٍ سوَى بلدِك .
وقال ثعلب : ما
لسان العرب — صفحة 638
مساهمون: ابن منظور
ص٦٣٨