عُبِّيَّة وعِبِّيَّة أَي كِبر وفخر . وعِبِّيَّةُ الجاهلية : نَخْوَتُها .
وفي الحديث : إِن اللَّه وضَعَ عَنْكم عُبِّيَّةَ الجاهلية ، وتَعَظُّمَها بآبائها ، يعني الكِبْرَ ، بضم العين ، وتُكْسَر .
وهي فُعُّولة أَو فُعِّيلة ، فإِن كان فُعُّولة ، فهي من التَّعْبِيةِ ، لأَن المتكبر ذو تكلف وتَعْبِيَةٍ ، خلافُ المُسترسِل على سَجِيَّتِه ؛ وإِن كانت فُعِّيلَة ، فهي من عُباب الماءِ ، وهو أَوَّلُه وارتفاعُه ؛ وقيل : إِن الباءَ قُلِبَتْ ياء ، كما فَعَلوا في تَقَضَّى البازي .
والعَبْعَبُ : الشَّبابُ التامُّ .
والعَبْعَبُ : نَعْمَةُ الشَّبابِ ؛ قال العجاج :
بعد الجَمالِ والشَّبابِ العَبْعَبِ
وشبابٌ عَبْعَبٌ : تامٌّ .
وشابٌّ عَبْعَبٌ : مُمْتَلِئُ الشَّباب .
والعَبْعَبُ : ثَوْبٌ واسِعٌ .
والعَبْعَبُ : كِساءٌ غليظ ، كثير الغَزْلِ ، ناعمٌ يُعْمَلُ من وَبَرِ الإِبِلِ .
وقال الليث : العَبْعَبُ من الأَكْسِية ، الناعمُ الرقيق ؛ قال الشاعر :
بُدِّلْتِ ، بعدَ العُرْي والتَّذَعْلُبِ ، * ولُبْسِكِ العَبْعَبَ بعدَ العَبْعَبِ ،
نَمارِقَ الخَزِّ ، فَجُرِّي واسْحَبي
وقيل : كِساءٌ مُخَطَّطٌ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
تَخَلُّجَ المجنونِ جَرَّ العَبْعَبا
وقيل : هو كساء من صوف .
والعَبْعَبَةُ : الصوفةُ الحمراء .
والعَبْعَبُ : صَنَمٌ ، وقد يقال بالغين المعجمة ؛ وربما سمي موضعُ الصنم عَبْعَباً .
والعَبْعَبُ والعَبْعابُ : الطويلُ من الناس .
والعَبْعَبُ : التَّيسُ من الظِّباءِ .
وفي النوادر : تَعَبْعَبْتُ الشيءَ ، وتَوَعَّبْتُه ، واستوعبْتُه ، وتَقَمْقَمْتُه ، وتَضَمَّمْتُه إِذا أَتيتَ عليه كله .
ورجلٌ عَبْعابٌ قَبْقابٌ إِذا كان واسِعَ الحَلْقِ والجَوْفِ ، جليلَ الكلام ؛ وأَنشد شمر :
بعد شَبابٍ عَبْعَبِ التصوير
يعني ضَخمَ الصُّورة ، جليلَ الكلام .
وعَبْعَبَ إِذا انهزم ، وعَبَّ إِذا شرب ، وعَبَّ إِذا حَسُنَ وجهُه بعد تَغيُّر ، وعَبُ الشمسِ : ضُوءُها ، بالتخفيف ؛ قال :
ورَأْسُ عَبِ الشَّمْسِ المَخُوفُ ذِماؤُها ( 1 ) ومنهم من يقول : عَبُّ الشمسِ ، فيشدِّد الباء .
الأَزهري : عَبُّ الشمسِ ضَوءُ الصُّبْح .
الأَزهري ، في ترجمة عبقر ، عند إِنشاده :
كأَنَّ فاها عَبُّ قُرٍّ بارِدِ
قال : وبه سمي عَبْشَمْسٌ ؛ وقولهم : عَبُّ شمسٍ ؛ أَرادوا عبد شَمْسٍ .
قال ابن شميل في سَعْدٍ : بنو عَبِّ الشَّمْسِ ، وفي قريشٍ : بنو عبدِ الشمسِ .
ابن الأَعرابي : عُبْ عُبْ إِذا أَمرته أَن يَسْتَتِر .
وعُباعِبُ : موضع ؛ قال الأَعشى :
صَدَدْتَ ، عن الأَعْداءِ يومَ عُباعِبٍ ، * صُدودَ المَذاكي أَفْرَعَتْها المَساحِلُ
وعَبْعَبٌ : اسم رجل .
عبرب : العَبْرَبُ : السُّمّاقُ ، وهو العَبْرَبُ والعَرَبرَبُ .
وطَبَخ قِدْراً عَرَبْرَبِيَّةً أَي سُمّاقيَّة .
وفي حديث الحجاج ، قال لطَبّاخِه : اتَّخِذْ لنا عَبرَبيَّةً وأَكْثِرْ فَيْجَنَها ؛ والفَيْجَن : السَّذابُ .
هامش
( 1 ) قوله [ المخوف ذماؤها ] الذي في التكملة المخوف ونابها .