وسَيْفٌ مُشَطَّب : فيه طَرائِقُ ، وربما كانت مُرْتَفِعةً ومُنْحَدِرَةً .
ابن شميل : شُطْبةُ السيف : عَموده الناشِزُ في متْنِه .
الشَّطبةُ والشِّطْبةُ : قِطْعةٌ من سَنام البعير ، تُقْطَع طُولاً .
وكلُّ قِطْعة من ذلك أَيضاً تسمى : شَطِيبةً ؛ وقيل : شَطِيبةُ اللحم الشَّرِيحةُ منه .
وشَطَّبه : شَرَّحه .
ويقال : شَطَبْتُ السنام والأَديمَ أَشْطُبه شَطْباً .
أَبو زيد : شُطَبُ السَّنامِ أَن تُقَطِّعَه قِدَداً ، ولا تُفَصِّلَها ، واحدتها شُطْبةٌ ، وقالوا أَيضاً شَطِيبة ، وجمعها شَطائِبُ .
وكلُّ قِطْعَةِ أَديمٍ تُقَدُّ طولاً شَطِيبةٌ .
وشَطَبَ الأَديمَ والسَّنام ، يَشْطُبهما شَطْباً : قَطَعَهما .
وشَطِيبةٌ مِن نَبْع يُتَّخَذُ منها القَوْسُ .
والشَّواطِبُ من النساءِ : اللواتي يَقْدُدْنَ الأَدِيمَ ، بعدما يَخْلُقْنَه .
وناقة شَطِيبةٌ : يابِسةٌ .
وفَرَسٌ مَشْطُوبُ المَتْن والكَفَل : انْتَبَر مَتْناه سِمَناً ، وتَبايَنَتْ غُرورُه ؛ وقال الجعدي :
مِثلُ هِمْيانِ العَذارَى ، بَطْنُه * أَبْلَقُ الحقْوَينِ ، مَشْطوبُ الكَفَلْ
ورجل شاطِب المَحَلِّ : بعيدُه ، مثل شاطِنٍ .
والانْشِطابُ : السَّيَلانُ .
والمُنْشَطِبُ : السائِلُ ( 1 ) من الماءِ وغيره .
والمُنْشَطِبُ السائل .
وطريقٌ شاطِبٌ : مائِلٌ .
وشَطَبَ عن الشيءِ : عَدَلَ عنه .
الأَصمعي : شَطَفَ وشَطَبَ إِذا ذَهَبَ وتباعَد .
وفي النوادر : رَمْيةٌ شاطِفةٌ ، وشاطِبةٌ ، وصائِفةٌ إِذا زَلَّت عن المَقْتَلِ .
وفي الحديث : فَحَمَلَ عامِرُ بنُ رَبِيعةَ على عامر بن الطُّفَيْلِ ، فطَعَنَه ، فشَطَبَ الرُّمْحُ عن مَقْتَله ؛ هو من شَطَبَ ، بمعنى بَعُدَ .
قال إبراهيم الحَرْبيُّ : شَطَبَ الرُّمح عن مَقْتَله أَي لم يَبْلُغْه .
الأَصمعي : شَطَفَ وشَطَبَ إِذا عَدَل ومالَ .
أَبو الفرج : الشَّطائبُ والشَّصائبُ الشَّدائدُ .
وشَطِبٌ : جبلٌ معروف ؛ قال :
كأَنَّ أَقْرابَه ، لمَّا عَلا شَطِباً ، * أَقْرابُ أَبْلَقَ ، يَنْفِي الخيْلَ ، رمّاحِ
وفي الصحاح : شَطِيبٌ : اسم جَبَل .
ورأَيت في حواشي نسخة موثوق بها : هكذا وقع في النسخ ، والذي أَورده الفارابي في ديوان الأَدب ، والذي رواه ابن دريد ، وابن فارس : شَطِبٌ ، على فَعِلٍ : اسم جَبل ، واللَّه أَعلم .
شعب : الشَّعْبُ : الجَمعُ ، والتَّفْريقُ ، والإِصلاحُ ، والإِفْسادُ : ضدٌّ .
وفي حديث ابن عمر : وشَعْبٌ صَغِيرٌ من شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ من فَسادٍ كَثِيرٍ .
شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً ، فانْشَعَبَ ، وشَعَّبَه فَتَشَعَّب ؛ وأَنشد أَبو عبيد لعليّ بنِ غَديرٍ الغَنَويِّ في الشَّعْبِ بمعنى التَّفْريق :
وإِذا رأَيتَ المرْءَ يَشْعَبُ أَمْرَه ، * شَعْبَ العَصا ، ويَلِجُّ في العِصْيانِ
قال : معناه يُفَرِّقُ أَمْرَه .
قال الأَصْمَعِيُّ : شَعَبَ الرَّجُلُ أَمْرَه إِذا شَتَّتَه
هامش
( 1 ) قوله [ والمنشطب السائل ] هذه العبارة الثانية للأَزهري والأَولى لابن سيده ، جمع المؤلف بين عبارتيهما .