شخرب : شَخْرَبٌ وشُخارِبٌ .
غليظٌ شديد .
شخلب : قال الليث : مَشْخَلَبةٌ كلمة عِراقِيةٌ ، ليس على بنائها شيء من العَرَبِيَّة ، وهي تُتَّخَذ من اللِّيفِ والخَرَزِ ، أَمثالَ الحُلِيِّ .
قال : وهذا حديثٌ فاشٍ في الناس : يا مَشْخَلَبه ، ماذا الجَلَبه ؟ تَزَوَّجَ حَرْمله ، بعَجُوزٍ أَرْمَلَه ؛ قال : وقد تسمى الجاريةُ مَشْخَلَبةً ، بما يُرى عليها من الخَرَزِ ، كالحُلِيِّ .
شذب : الشَّذَبُ : قِطَعُ الشَّجَرِ ، الواحدة شَذَبةٌ ؛ وهو أَيضاً قِشْرُ الشجر ؛ والشَّذْبُ المصدر ، والفعل يَشْذُبُ ، وهو القَطْعُ عن الشجر .
وقد شَذَب اللِّحاءَ يَشْذُبُه ويَشْذِبُه ، وشَذَّبَه : قَشَره .
وشَذَبَ العُودَ ، يَشْذُبُه شَذْباً .
أَلقَى ما عليه من الأَغْصانِ حتى يَبْدُوَ ؛ وكذلك كلُّ شيءٍ نُحِّي عن شيءٍ ، فقد شُذِبَ عنه ؛ كقوله :
نَشْذِبُ عن خِنْدِفَ ، حتى تَرْضَى
أَي ندفع عنها العِدا ؛ وقال رؤبة :
يَشْذِبُ أُولاهُنَّ عن ذاتِ النَّهَقْ ( 1 ) أَي يَطْرد .
والشَّذَبةُ ، بالتحريك : ما يُقْطَعُ مما تفرَّق من أَغصان الشجر ولم يكن في لُبّه ، والجمع الشَّذَبُ ؛ قال الكميت :
بَلْ أَنتَ في ضِئْضِئِ النُّضارِ مِنَ * النَّبْعَةِ ، إِذ حَظُّ غيرِك الشَّذَبُ
الشَّذَبُ : القُشورُ ، والعِيدانُ المتفرّقةُ .
وشَذَّبَ الشجرةَ تشذيباً .
وجِذْعٌ مُشَذَّبٌ أَي مُقَشَّر ، إِذا قَشَرْتَ ما عليه من الشَّوْكِ ؛ ومنه قولهم : رجلٌ شاذِبٌ إِذا كان مُطَّرَحاً ، مَأْيوساً من فَلاحِه ، كأَنه عَرِيَ من الخَير ، شُبِّه بالشَّذَبِ ، وهو ما يُلْقَى من النخلةِ من الكرانِيفِ وغير ذلك .
وقال شمر : شَذَبْتُه أَشْذِبُه شَذْباً ، وشلَلْتُه شَلًّا ، وشَذَّبْتُه تَشْذِيباً ، بمعنى واحد ؛ وقال بُرَيقٌ الهُذليُّ :
يُشَذِّبُ بالسَّيْفِ أَقرانَه ، * إِذْ فَرَّ ذُو اللِّمَّةِ الفَيْلَمُ
وأَنشد شمر قول ابن مقبل :
تَذُبُّ عنه بلِيفٍ شَوْذَبٍ شَمِلٍ ، * يَحْمِي أَسِرَّةَ ، بَين الزَّوْرِ والثَّفَنِ
بِلِيفٍ أَي بذَنَبٍ .
والشَّمِلُ : الرَّقِيقُ .
والأَسِرَّةُ : الخُطوطُ ، واحدها سِرَرٌ .
وشَذَّبَ الجِذْعَ : أَلقَى ما عليه من الكَرَبِ .
والمِشْذَبُ : المِنْجَلُ الذي يُشَذَّبُ به .
وقال أَبو حنيفة : التَّشْذيبُ في القِدْحِ العَملُ الأَوَّلُ ، والتهذيبُ العملُ الثاني ؛ وهو مذكور في موضعه .
وشَذَّبَه عن الشيء : طَرَده ؛ قال :
أَنا أَبو ليْلى وسَيْفِي المَعْلُوبْ ، * هل يُخْرِجَنْ ذَوْدَكَ ضَرْبٌ تَشذيبْ ،
ونَسَبٌ ، في الحَيِّ ، غَيرُ مَأْشُوبْ
أَراد : ضَرْبٌ ذو تَشْذيبٍ ؛ والتَّشْذِيبُ : التَّفريقُ والتَّمزيقُ في المال ونحوه .
القتيبي : شذَّبْتُ المالَ إِذا فرَّقْته ، وكأَنَّ المُفْرِطَ في الطُّول ، فُرِّقَ خَلْقُه ولم يُجْمَع ، ولذلك قيل
هامش
( 1 ) قوله [ أُولاهن ] كذا في النسخ تبعاً للتهذيب والذي في التكملة أُخراهن .