رَأَتْني قد شَحَبْتُ ، وسَلَّ جِسْمي * طِلابُ النّازِحاتِ من الهُمومِ
وقول تَأَبَّطَ شَرّاً :
ولكِنَّني أُرْوِي مِنَ الخَمْرِ هامَتي ، * وأَنْضُو المَلا بالشَّاحِبِ المُتَشَلْشِلِ
والمُتَشَلْشِلُ ، على هذا : الذي تَخَدَّدَ لَحْمُه وقلَّ ؛ وقيل : الشاحِبُ هنا السَّيْفُ ، يَتَغَيَّرُ لوْنُه بما يَبِسَ عليه من الدَّم ، فالمُتَشَلْشِلُ ، على هذا ، هو الذي يَتَشَلْشَلُ بالدم .
وأَنْضُو : أَنزِعُ وأَكشِفُ .
والشّاحِبُ : المَهْزولُ ؛ قال :
وقَد يَجْمَعُ المالَ الفَتى ، وهو شاحِبٌ ، * وقد يُدْرِكُ المَوْتُ السَّمِينَ البَلَنْدَحا
وفي الحديث : مَنْ سَرَّه أَن يَنظُرَ إِليَّ فلْيَنْظُر إِلى أَشْعَثَ شاحِبٍ ؛ والشّاحِبُ : المُتَغَيِّر اللَّونِ ، لعارضٍ من مَرَضٍ أَو سَفَرٍ ، أَو نحوهما ؛ ومنه حديث ابن الأَكْوَعِ : رآني رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، شاحِباً شاكياً .
وفي حديث ابن مسعود ، رضي اللَّه عنه : يَلْقَى شَيْطانُ الكافرِ شَيطانَ المؤْمِن شاحِباً .
وفي حديث الحسن : لا تَلْقَى المُؤْمِنَ إِلَّا شاحِباً ؛ لأَنَّ الشُّحوبَ من آثار الخَوفِ وقِلَّةِ المأْكل والتَّنَعُّم .
وشَحَبَ وَجْه الأَرضِ ، يَشْحَبُه شَحْباً : قَشَرَه ، يمانِيةٌ .
شخب : الشَّخْبُ والشُّخْبُ : ما خَرَجَ مِن الضَّرْعِ مِن اللَّبن إِذا احْتُلِبَ ؛ والشَّخْبُ ، بالفتح ، المصدر .
وفي المثل : شُخْبٌ في الإِناءِ وشُخْبٌ في الأَرض ؛ أَي يُصِيبُ مَرَّة ويُخْطِئُ أُخرى .
والشُّخْبةُ : الدُّفْعة ، منه ، والجمع شِخابٌ ؛ وقيل الشُّخْبُ ، بالضم ، من اللبن : ما امْتَدَّ منه حين يُحْلَبُ متصلاً بين الإِناءِ والطُّبْيِ .
شَخَبَه شَخْباً ، فانْشَخَبَ .
وقيل : الشَّخْبُ صوتُ اللَّبنِ عند الحَلبِ .
شَخَبَ اللبنُ ، يَشْخُبُ ويَشْخَبُ ؛ ومنه قول الكميت :
ووَحْوَحَ في حِضْنِ الفَتاةِ ضَجِيعُها ، * ولمْ يَكُ ، في النُّكْدِ المَفالِيتِ ، مَشْخَبُ
والأُشْخُوبُ : صوتُ الدِّرَّة .
يقال : إِنها لأُشْخُوب الأَحالِيلِ .
وفي حديث الحَوض : يَشْخُبُ فيه مِيزابانِ من الجنة ؛ والشَّخْبُ : الدَّمُ ؛ وكل ما سالَ ، فقد شَخَبَ .
وشَخَبَ أَوداجَه دَماً ، فانشَخَبَت : قطَعَها فسالتْ ؛ ووَدَجٌ شَخِيبٌ : قُطِعَ ، فانْشَخَبَ دَمُه ؛ قال الأَخطل :
جادَ القِلالُ له بذاتِ صُبابةٍ * حَمْراء ، مِثْلِ شَخِيبةِ الأَوْداجِ
قال : وقد يكون شَخِيبة ، هنا ، في معنى مَشْخوبةٍ ، وثبتت الهاء فيهما ، كما تثبُت في الذَّبيحةِ ، وفي قولهم : بئسَ الرَّمِيَّةُ الأَرْنَبُ .
وانْشَخَبَ عِرْقُه دَماً إِذا سال ؛ وقولهم عُروقُه تَنْشخِبُ دماً أَي تتفَجَّر .
وفي الحديث : يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يوم القيامة وجُرْحُه يَشْخُب دَماً .
الشَّخْبُ : السَّيَلانُ ، وأَصلُ الشَّخْبِ ، ما يخرج من تحت يدِ الحالِبِ ، عند كل غَمْزَةٍ وعَصْرَة لضَرعِ الشاةِ .
وفي الحديث : انَّ المَقْتولَ يجيءُ يوم القيامة ، تَشْخُب أَوداجُه دَماً .
والحديث الآخر : فأَخَذَ مشاقِصَ ، فقَطَع بَراجِمَه ، فشَخَبَت يداه حتى ماتَ .
والشِّخابُ : اللبَنُ ، يمانِيةٌ ، واللَّه أَعلم .
شخدب : شُخْدُبٌ : دُوَيْبَّةٌ من أَحْناشِ الأَرض .