قال أَبو زيد : دَرِبَ دَرَباً ، ولَهِجَ لَهجاً ، وضَرِيَ ضَرًى إذا اعْتادَ الشيءَ وأُولِعَ به .
والدَّارِبُ : الحاذِقُ بصناعتِه .
والدَّارِبةُ : العاقِلة .
والدَّارِبةُ أَيضاً : الطَّبَّالة .
وأَدْرَب إذا صَوّت بالطَّبْل .
ومن أَجناسِ البَقَر : الدِّرابُ ، مما رَقَّتْ أَظْلافُه ، وكانت له أَسْنِمَةٌ ، ورَقَّتْ جُلُودُه ، واحدُها دَرْبانِيٌّ ؛ وأَما العِرابُ : فما سَكَنَتْ سَرَواتُه ، وغَلُظَت أَظلافُه وجُلُودُه ، واحدُها عَرَبِيٌّ ؛ وأَما الفِراشُ : فما جاءَ بين العِرابِ والدِّرَابِ ، وتكون لها أَسْنِمَةٌ صغارٌ ، وتَسْتَرْخي أَعيابُها ، الواحِدُ فَريشٌ .
ودَرَّبْتُ البازِيَّ على الصيد أَي ضَرَّيْته .
ودَرَّبَ الجارحة : ضَرَّاها على الصيد .
وعُقابٌ دارِبٌ ودَرِبة : كذلك .
وجَمَلٌ دَرُوبٌ ذَلولٌ : وهو من الدُّرْبة .
قال اللحياني : بَكْرٌ دَرَبوتٌ وتَرَبُوت أَي مُذَلَّلٌ ؛ وكذلك ناقةٌ دَرَبُوتٌ ، وهي التي إذا أَخَذْتَ بِمشْفَرِها ، ونَهَزْتَ عينها ، تَبِعَتْكَ .
وقال سيبويه : ناقةٌ تَرَبُوتٌ : خِيارٌ فارِهةٌ ، تاؤُه بَدَلٌ من دال دَرَبُوتٍ .
وقال الأَصمعيّ : كل ذَلُول تَرَبُوتٌ من الأَرض وغيرها ، التاءُ في كلّ ذلك بدلٌ من الدَّالِ ، ومن أَخَذَه من التُرْبِ أَي إنه في الذِّلَّة كالتُرْب ، فتاؤُه وضع غير مُبدلة .
وتَدَرَّبَ الرجلُ : تَهَدّأَ .
ودَرَابْ جِردَ : بَلَدٌ من بلادِ فارِسَ ، النَّسَبُ إليه دَرَاوَرْدِيٌّ ، وهو من شاذّ النَّسَب .
ابن الأَعرابي : دَرْبَى فلانٌ فلاناً يُدَرْبِيه إذا أَلقاه ؛ وأَنشد :
اععلَوَّطَا عَمْراً ، ليُشْبِياه * في كلِّ سوءٍ ، ويُدَرْبِياه
يُشْبِياه ويُدَرْبياه أَي يُلْقِيانه .
ذكرها الأَزهري في الثلاثي هنا ، وفي الرُّباعي في دَرْبى .
الأَزهري في كتاب الليث : الدَّرَبُ داءٌ في المَعِدة .
قال : وهذا عندي غلط ، وصوابه الذَّرَبُ ، داءٌ في المَعِدة ، وسيأْتي ذكره في كتاب الذال المعجمة .
دردب : الدَّرْدَبة : عَدْوٌ كعَدْوِ الخائفِ .
والدَرْدابُ : صَوْتُ الطَّبْلِ .
الفرَّاءُ : الدَّرْدَبِيُّ الضَرَّابُ بالكُوبة .
التهذيب : وفي نوادرهم : دَرْبَجَتِ الناقةُ إذا رَئِمَتْ ولدها ودَرْدَبَت .
والدَرْدَبةُ : الخُضوعُ ؛ وأَنشد :
دَرْدَبَ لمَّا عَضَّه الثِّقافُ
وهو مَثلَ ؛ أَي ذَلَّ وخَضَعَ ؛ والثِّقافُ : خشبةٌ يُسَوَّى بها الرِّماح ، وهو فَعْلَلَ .
أَبو عمرو : الدَرْدَبةُ : تَحَرُّكُ الثَّدْيِ الطُّرْطُبِّ ، وهو الطَّويلُ ؛ وقول الراجز :
قد دَرْدَبتْ ، والشَّيخُ دَرْدَبِيسُ
دَرْدَبتْ : خَضَعتْ وذَلَّت .
درعب : ادْرَعَبَّت الإِبِل ، كادْرَعَفَّتْ : مَضَتْ على وجوهها .
دعب : داعَبَه مُداعَبةً : مازَحَه ؛ والاسم الدُّعابةُ .
والمُداعَبةُ : المُمازَحةُ .
وفي الحديث : أَنه عليه السلام ، كان فيه دُعابةٌ ؛ حكاه ابن الأَثير في النهاية .