على الأَرضِ الصُّلْبةِ ؛ وقيل : الدَّبْدَبَةُ ضَربٌ من الصَّوْت ؛ وأَنشد أَبو مَهْدِيٍّ :
عاثُور شَرٍّ ، أَيُما عاثُورِ ، * دَبْدَبَة الخَيْلِ على الجُسورِ
أبو عَمْرو : دَبْدَبَ الرجلُ إذا جَلَبَ ، ودَرْدَبَ إذا ضَرَبَ بالطَّبْلِ .
والدَّبْدابُ : الطَّبْلُ ؛ وبه فُسِّرَ قول رؤْبة :
أَوْ ضَرْبِ ذي جَلاجِلٍ دَبْدابِ
وقول رؤبة :
إذا تَزابَى مِشْيَةً أَزائِبا ، * سَمِعْتَ ، من أَصْواتِها ، دَبادِبا
قال : تَزَابَى مَشَى مَشْيَةً فيها بُطْءٌ .
قال : والدَّبادِبُ صَوْت كأَنه دَبْ دَبْ ، وهي حكاية الصَّوْتِ .
وقال ابن الأَعرابي : الدُّبادِبُ والجُباجِبُ ( 1 ) : الكثيرُ الصِّياح والجَلَبَة ؛ وأَنشد :
إيَّاكِ أَنْ تَسْتَبدلي قَرِدَ القَفا * حَزابِيَةً ، وهَيَّباناً جُباجِبا
أَلَفَّ ، كأَنَّ الغازِلاتِ مَنَحْنَه * من الصُّوف نِكْثاً ، أَو لَئيماً دُبادِبا
والدُّبَّة : الحالُ ؛ ورَكِبْتُ دُبَّتَه ودُبَّه أَي لَزِمْت حالَه وطَريقَتَه ، وعَمِلْتُ عَمَلَه ؛ قال :
إنّ يَحْيَى وهُذَيلْ * رَكبَا دُبَّ طُفَيْلْ
وكان طُفَيْلٌ تَبّاعاً للعُرُسات من غيرِ دَعْوة .
يقال : دَعْني ودُبَّتي أَي دَعني وطَريقَتي وسَجِيَّتي .
ودُبَّة الرجلِ : طَريقَتُه من خَيرٍ أَو شرٍّ ، بالضم .
وقال ابن عباس ، رضي اللَّه عنهما : اتَّبعوا دُبَّة قُرَيشٍ ، ولا تُفارقُوا الجماعة .
الدُّبّة ، بالضم : الطَّريقة والمذْهَب .
والدَّبَّةُ : الموضعُ الكثيرُ الرَّمْل ؛ يُضْرَبُ مَثَلاً للدَّهْر الشَّديدِ ، يقال : وَقَع فلانٌ في دَبَّةٍ من الرَّمْلِ ، لأَن الجَمَل ، إذا وَقَع فيه ، تَعِبَ .
والدُّبُّ الكبِيرُ : من بَناتِ نَعْشٍ ؛ وقيل : إنَّ ذلك يَقَع على الكُبرَى والصُّغْرَى ، فيُقالُ لكل واحد منهما دُبٌّ ، فإذا أَرادوا فصْلَها ، قالوا : الدُّبُّ الأَصغر ، والدُّبُّ الأَكبر .
والدُّبُّ : ضربٌ من السِّباع ، عربية صحيحة ، والجمع دَبابٌ ودِبَبَة ، والأُنْثى دُبَّة .
وأَرض مَدَبَّة : كثيرة الدِّبَبَة .
والدَّبَّة : التي يُجْعَل فيها الزَّيْت والبِزْر والدُّهن ، والجمع دِبابٌ ، عن سيبويه .
والدَّبَّة : الكثِيبُ من الرَّمْل ، بفتح الدال ، والجمع دِبابٌ ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
كأَنْ سُلَيْمَى ، إذا ما جِئتَ طارِقها ، * وأَخْمَدَ الليلُ نارَ المُدْلِجِ السارِي
تِرْعِيبَةٌ ، في دَمٍ ، أَو بَيْضَةٌ جُعِلَت * في دَبَّةٍ ، من دِبابِ الليلِ ، مِهْيارِ
قال : والدُّبَّة ، بالضم : الطريق ؛ قال الشاعر :
طَهَا هِذْرِيانٌ ، قَلَّ تَغْميضُ عَيْنِه * على دُبَّةٍ مِثْلِ الخَنِيفِ المُرَعْبَلِ
والدَّبُوبُ : السَّمينُ من كلِّ شيءٍ .
هامش
( 1 ) قوله [ والجباجب ] هكذا في الأَصل والتهذيب بالجيمين .