وخَلْقٌ جَأْنَبٌ إذا كان قَبِيحاً كَزّاً .
وقال امرؤُ القيس :
ولا ذاتُ خَلْقٍ ، إنْ تَأَمَّلْتَ ، جَأْنَبِ
والجَنَبُ : القَصِيرُ ؛ وبه فُسِّرَ بيت أَبي العيال :
فَتًى ، ما غادَرَ الأَقْوامُ ، * لا نِكْسٌ ولا جَنَبُ
وجَنِبَتِ الدَّلْوُ تَجْنَبُ جَنَباً إذا انْقَطَعَتْ منها وذَمَةٌ أَو وَذَمَتانِ .
فمالَتْ .
والجَناباءُ والجُنابى : لُعْبةٌ للصِّبْيانِ يَتَجانَبُ الغُلامانِ فَيَعْتَصِمُ كُلُّ واحدٍ من الآخر .
وجَنُوبُ : اسم امرأَة .
قال القَتَّالُ الكِلابِيُّ :
أَباكِيَةٌ ، بَعْدي ، جَنُوبُ ، صَبابةً ، * عَليَّ ، وأُخْتاها ، بماءِ عُيُونِ ؟
وجَنْبٌ : بَطْن من العرب ليس بأَبٍ ولا حَيٍّ ، ولكنه لَقَبٌ ، أَو هو حَيٌّ من اليمن .
قال مُهَلْهِلٌ :
زَوَّجَها فَقْدُها الأَراقِمَ في * جَنْبٍ ، وكانَ الحِباءُ من أَدَمِ
وقيل : هي قَبِيلةٌ من قَبائِل اليَمَن .
والجَنابُ : موضع .
والمِجْنَبُ : أَقْصَى أَرضِ العَجَم إلى أَرض العَرَبِ ، وأَدنى أَرضِ العَرَب إلى أرض العجم .
قال الكميت :
وشَجْو لِنَفْسِيَ ، لم أَنْسَه ، * بِمُعْتَرَك الطَّفِّ والمِجْنَبِ
ومُعْتَرَكُ الطَّفِّ : هو الموضع الذي قُتِلَ فيه الحُسَين بن عليّ ، رضي اللَّه عنهما .
التهذيب : والجِنابُ ، بكسر الجيم : أَرض معروفة بِنَجْد .
وفي حديث ذي المِعْشارِ : وأَهلِ جِنابِ الهَضْبِ هو ، بالكسر ، اسم موضع .
جهب : روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي قال : المِجْهَبُ : القَلِيلُ الحَياءِ .
وقال النضر : أَتَيْتُه جاهِباً وجاهِياً أَي علانِيةً .
قال الأَزهري : وأَهمله الليث .
جوب : في أَسماءِ اللَّه المُجِيبُ ، وهو الذي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول ، سبحانه وتعالى ، وهو اسم فاعل مِن أَجاب يُجِيبُ .
والجَوابُ ، معروفٌ : رَدِيدُ الكلام ، والفِعْل : أَجابَ يُجِيبُ .
قال اللَّه تعالى : فإني قَريبٌ أُجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِ إذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لي ؛ أَي فَلْيُجِيبوني .
وقال الفرَّاءُ : يقال : إنها التَّلْبِيةُ ، والمصدر الإِجابةُ ، والاسم الجَابةُ ، بمنزلة الطاعةِ والطاقة .
والإِجابةُ : رَجْعُ الكلام ، تقول : أَجابَه عن سُؤَاله ، وقد أَجابَه إجابةً وإجاباً وجَواباً وجابةً واسْتَجْوَبَه واسْتَجابَه واسْتَجابَ له .
قال كعبُ ابن سَعْد الغَنَويّ يرثي أَخاه أَبا المِغْوار :
وداعٍ دَعا يا مَنْ يُجيبُ إلى النَّدَى ، * فلم يَسْتَجِبْه ، عِنْدَ ذاكَ ، مُجِيبُ
( 1 ) فقُلتُ : ادْعُ أُخرى ، وارْفَعِ الصَّوتَ رَفعةً ، * لَعَلَّ أَبا المِغْوارِ مِنْكَ قَرِيبُ
والإِجابةُ والاستِجابةُ ، بمعنى ، يقال : اسْتَجابَ اللَّه دعاءَه ، والاسم الجَوابُ والجابةُ والمَجُوبةُ ،
هامش
( 1 ) قوله [ الندى ] هو هكذا في غير نسخة من الصحاح والتهذيب والمحكم .