قال الهذلي :
بطَعْنٍ كرَمْحِ الشَّوْلِ ، أَمْسَتْ غَوارِزاً * جَواذِبُها ، تَأْبى على المُتَغَبِّرِ
ويقال للناقة إذا غرزت وذهب لبنُها : قد جَذَبَتْ تَجْذِبُ جِذاباً ( 1 ) ، فهي جاذِبٌ .
اللحياني : ناقة جاذِبٌ إذا جَرَّتْ فزادتْ على وقت مَضْرِبها .
النضر : تَجذَّبَ اللبنَ إذا شَرِبَه .
قال العُدَيْل :
دَعَتْ بالجِمالِ البُزْلِ للظَّعْنِ ، بَعْدَما * تَجَذَّبَ راعي الإِبْلِ ما قد تَحَلَّبا
وجَذَبَ الشاةَ والفَصِيلَ عن أُمهما يَجْذِبُهما جَذْباً : قطَعهما عن الرَّضاعِ ، وكذلك المُهْرَ : فَطَمَه .
قال أَبو النجم يصِف فَرساً :
ثم جَذَبْناه فِطاماً نَفْصِلُه ، * نَفْرَعُه فَرْعاً ، ولَسْنا نَعْتِلُه
أَي نَفْرَعُه باللجام ونَقْدَعُه .
ونَعْتِلُه أَي نَجْذِبه جَذْباً عَنِيفاً .
وقال اللحياني : جَذَبَتِ الأُمُّ ولدَها تَجْذِبُه : فطَمَتْه ، ولم يَخُصَّ من أَي نوعٍ هو .
التهذيب : يقال للصبيّ أَو السَّخْلةِ إذا فُصِلَ : قد جُذِبَ .
والجَذَبُ : الشَّحْمةُ التي تكون في رأْس النَّخْلة يُكْشَطُ عنها اللِّيفُ ، فتؤكل ، كأَنها جُذِبَتْ عن النخلة .
وجَذَبَ النخلةَ يَجْذِبُها جَذْباً : قَطَعَ جَذَبَها ليأْكله ، هذه عن أَبي حنيفة .
والجَذَبُ والجِذابُ جميعاً : جُمَّارُ النخلةِ الذي فيه خُشونةٌ ، واحدتها جَذَبةٌ .
وعمّ به أَبو حنيفة فقال : الجَذَبُ الجُمَّارُ ، ولم يزد شيئاً .
وفي الحديث : كان رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، يُحِبُّ الجَذَبَ ، وهو بالتحريك : الجُمَّارُ .
والجُوذابُ : طَعامٌ يُصْنَعُ بسُكَّرٍ وأَرُزٍّ ولَحْمٍ .
أَبو عمرو يقال : ما أَغْنى عَنِّي جِذِبَّاناً ، وهو زِمامُ النَّعْلِ ، ولا ضِمْناً ، وهو الشَّسْعُ .
جرب : الجَرَبُ : معروف ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ .
جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً ، فهو جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ ، والأُنثى جَرْباءُ ، والجمع جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ ، وقيل الجِرابُ جمع الجُرْبِ ، قاله الجوهري .
وقال ابن بري : ليس بصحيح ، إنما جِرابٌ وجُرْبٌ جمع أَجْرَبَ .
قال سُوَيد بن الصَّلْت ، وقيل لعُميِّر بن خَبَّاب ، قال ابن بري : وهو الأَصح :
وفِينا ، وإنْ قِيلَ اصْطَلَحْنا تَضاغُنٌ ، * كما طَرَّ أَوْبارُ الجِرابِ على النَّشْرِ
يقول : ظاهرُنا عند الصُّلْح حَسَنٌ ، وقلوبنا مُتضاغِنةٌ ، كما تنبُتُ أَوْبارُ الجَرْبى على النَّشْر ، وتحته داء في أَجْوافِها .
والنَّشْرُ : نبت يَخْضَرُّ بعد يُبْسه في دُبُر الصيف ، وذلك لمطر يُصيِبه ، وهو مُؤْذٍ للماشية إذا رَعَتْه .
وقالوا في جمعه أَجارِب أَيضاً ، ضارَعُوا به الأَسْماءَ كأَجادِلَ وأَنامِلَ .
وأَجْرَبَ القومُ : جَرِبَتْ إبلُهم .
وقولهم في الدعاءِ على الإِنسان : ما لَه جَرِبَ وحَرِبَ ، يجوز أَن يكونوا دَعَوْا عليه بالجَرَب ، وأَن يكونوا أَرادوا أَجْرَبَ أَي جَرِبَتْ إبلُه ، فقالوا حَرِبَ إتْباعاً
هامش
( 1 ) قوله [ جذاباً ] هو في غير نسخة من المحكم بألف بعد الذال كما ترى .