الظُّلم . وركِبَ فُلان أُّمَّ جُنْدَبٍ إذا رَكِبَ الظُّلْمَ .
يقال : وقع القوم في أُمِّ جُنْدَبٍ إذا ظُلِموا كأَنها اسمٌ من أَسماءِ الإِساءَة والظُّلْمِ والداهِيةِ .
غيره : يقال وقع فلان في أُمِّ جُنْدَبٍ إذا وقَع في داهيةٍ ؛ ويقال : وَقَع القوم بأُم جندب إذا ظَلَموا وقَتَلُوا غيرَ قاتِلٍ .
وقال الشاعر :
قَتَلْنا به القَوْمَ ، الذين اصْطَلَوْا به * جِهاراً ، ولم نَظْلِمْ به أُمَّ جُنْدَبِ
أَي لم نَقْتُلْ غير القاتِلِ .
جذب : الجَذْبُ : مَدُّكَ الشيءَ ، والجَبْذُ لغة تميم .
المحكم : الجَذْبُ : المَدُّ .
جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه ، على القلب ، واجْتَذَبَه : مَدَّه .
وقد يكون ذلك في العَرْضِ .
سيبويه : جَذَبَه : حَوَّلَه عن موضِعه ، واجْتَذَبَه : اسْتَلَبَه .
وقال ثعلب قال مُطَرِّفٌ ، قال ابن سيده ، وأُراه يعني مُطَرِّفَ بن الشِّخِّيرِ : وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللَّه وبين الشيطانِ ، فإن لم يَجْتَذِبْه إلَيْه جَذَبَه الشيطانُ .
وجاذَبَه كَجَذبه .
وقوله :
ذَكَرْتُ ، والأَهْواءَ تَدْعُو للْهَوَى ، * والعِيسُ ، بالرَّكْب ، يُجاذِبْنَ البُرَى
قال : يكون يُجاذِبْن ههنا في معنى يَجْذِبْنَ ، وقد يكون للمُباراة والمُنازعة ، فكأَنه يُجاذِبْنَهُنَّ البُرى .
وجاذَبْتُه الشيءَ : نازَعْتُه إياه .
والتَجاذُبُ : التَّنازُعُ ؛ وقد انْجَذَبَ وتَجاذَبَ .
وجَذَبَ فلان حَبْلَ وِصالِه ، وجَذَمَه إذا قَطَعَه .
ويقال للرجل إذا كَرَعَ في الإِناءِ نَفَساً أَو نَفَسَيْن : جَذَب منه نَفَساً أَو نَفَسَيْن .
ابن شميل : بَيْنَنا وبين بني فلان نَبْذةٌ وجَذْبةٌ أَي هُمْ منَّا قَرِيبٌ .
ويقال : بَيْني وبين المَنْزِلِ جَذْبةٌ أَي قَطْعةٌ ، يعني : بُعْدٌ .
ويقال : جَذْبةٌ من غَزْل ، للمَجْذوب منه مرَّةً ، وجَذَب الشهرُ يَجْذِبُ جَذباً إذا مَضَى عامَّتُه .
وجَذابِ : المَنِيَّةُ ، مَبْنِيَّةٌ لأَنها تَجْذِبُ النُّفُوسَ .
وجاذَبَتِ المرأَةُ الرجلَ : خَطَبَها فرَدَّتْه ، كأَنه بانَ منها مَغْلُوباً .
التهذيب : وإذا خَطَبَ الرجلُ امرأَةً فرَدَّتْه قيل : جَذَبَتْه وجَبَذَتْه .
قال : وكأَنه من قولك جاذَبْتُه فَجَذبْتُه أَي غَلَبْتُه فبان منها مَغْلُوباً .
والانْجِذابُ : سِرْعةُ السَّيْرِ .
وقد انْجَذَبُوا في السَّيْر ، وانْجَذَب بهم السَّيْر ، وسَيْرٌ جَذْبٌ : سَرِيعٌ .
قال :
قَطَعْتُ ، أَخْشاه ، بِسَيْرٍ جَذْب
أَخْشاه : في موضع الحال أَي خاشِياً له ، وقد يجوز أَن يريد بأَخْشاه : أَخْوَفَه ، يعني أَشدَّه إخافةً ، فعلى هذا ليس له فِعْلٌ .
والجَذْبُ : انْقِطاعُ الرِّيقِ .
وناقةٌ جاذِبةٌ وجاذِبٌ وجَذُوبٌ : جَذَبَتْ لبَنَها من ضَرْعِها ، فذهَب صاعِداً ، وكذلك الأَتانُ ، والجمع جَواذِبُ وجِذابٌ ، مثل نائم ونِيام